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一、九針之要
...空中之機,清靜而微,(言察宜詳慎也。)其來不可逢,其往不可追。(來不可逢,勿補其實也;往不可追,勿瀉其虛也。)知機之道者,不可掛以發,不知機道,叩之不發。(機之道者,一氣而已,不可掛以發,極言其精不可...
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十五、候氣察三部九候
...其已去之邪,反傷真氣,邪必乘虛復至而益甚矣。)故曰其往不可追,此之謂也。(《小針解》曰∶其往不可追者,氣虛不可瀉也。)不可掛以發者,待邪之至而髮針瀉矣,若先若後者,血氣已盡,其病不可下,(髮針瀉者,施...
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銅人指要賦
...邪新客,未有定處。推之則前,引之則止。其來不可逢,其往不可追。損其有餘,補其不足。先去血脈,而後調之,無問其病,以平爲期。若有若無,若得若失。五臟已定,九候已備,診脈病明,行鍼病癒。衆脈不見,衆兇不聞...
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離合真邪論篇第二十七
...。簡按上文雲。大氣皆出。又云。大氣留止。高注爲是。其往不可追張雲。小針解曰。其往不可追者。氣虛不可瀉也。不可掛以發小針解雲。不可掛以發者。言氣有易失也。吳雲。此上必有闕文。此兩釋其義耳。取邪之時。不可...
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銅人指要賦
...邪新客。未有定處。推之則前。引之則止。其來不可逢。其往不可追。損其有餘。補其不足。先去血脈。而後調之。無問其病。以平爲期。若有若無。若得若失。五臟以定。九候以備。診脈病明。行鍼病癒。衆脈不見。衆兇不聞...
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銅人指要賦
...勿更變也賊邪新客未有定處推之則前引之則至其來不可逢其往不可追損其有餘補其不足先去血脈而後調之無問其病以平爲期若有若無若得若失五臟已定九候已診脈病明行鍼疾愈衆脈不見衆兇不聞外內相得無以形先可玩往來乃施於...
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離合真邪論篇第二十七
...,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追,此之謂也。不可掛以發者,待邪之至時,而髮針瀉矣,若先若後者,血氣已盡,其病不可下,故曰知其可取如發機,不知其取如扣椎,故曰知機道者,不可掛...
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離合真邪論篇第二十七
...,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追,此之謂也。不可掛以發者,待邪之至時而髮針瀉矣,若先若後者,血氣已盡,其病不可下,故曰知其可取如發機,不知其取如扣椎,故曰知機道者不可掛以發...
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(七)《素問·離合真邪論》篇
...,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追,此之謂也。不可掛以發者,待邪之至時而髮針瀉矣,若先若後者,血氣已盡,其病不可下,故曰知其可取如發機,不知其取如扣椎,故曰知機道者不可掛以發...
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小針解第三
...得氣,密意守氣勿失也。其來不可逢者,氣盛不可補也。其往不可追者,氣虛不可瀉也。不可掛以發者,言氣易失也。扣之不發者,言不知補瀉之意也,血氣已盡而氣不下也。知其往來者,知氣之逆順盛虛也。要與之期者,知氣...
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(四)《靈樞·小針解》
...得氣,密意守氣勿失也。其來不可逢者,氣盛不可補也。其往不可追者,氣虛不可瀉也。不可掛以發者,言氣易失也。扣之不發者,言不知補瀉之意也,血氣已盡而氣不下也。知其往來者,知氣之逆順盛虛也。要與之期者,知氣...
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離合真邪論第二十七篇
...,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄。故曰其往不可追,此之謂也。上文言大盛的可瀉,此言已過亦不可瀉。故曰候邪不審,針下所聚之大氣已過,而復瀉之,則真氣外脫,脫則不復矣。由是則邪氣復至,而病益蓄...
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小針解第三
...得氣。密意守氣勿失也。其來不可逢者。氣盛不可補也。其往不可追者。氣虛不可瀉也。不可掛以發者。言氣易失也。扣之不發者。言不知補瀉之意也。血氣已盡而氣不下也。知其往來者。知氣之逆順盛虛也。要與之期者。知氣...
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小針解第三(法人)
...得氣。密意守氣勿失也。其來不可逢者。氣盛不可補也。其往不可追者。氣虛不可瀉也。不可掛以發者。言氣易失也。扣之不發者。言不知補瀉之意也。血氣已盡。而氣不下也。知其往來者。知氣之逆順盛虛也。要與之期者。知...
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離合真邪論篇第二十七
...瀉之則真氣脫。脫則不復。邪氣復至。而病益蓄。故曰。其往不可追。此之謂也。(此言髮針之不可太遲也。大氣、風邪之氣也。候邪而不詳審其至。使邪氣已過其處。而後瀉之。則反傷其真氣矣。真氣已脫。而不能再復。邪氣...
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九針十二原第一
...。機之動不離其空。空中之機。清靜而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。不可掛以發。不知機道。扣之不發。知其往來。要與之期。粗之暗乎。妙哉工獨有之。往者爲逆。來者爲順。明知逆順。正行無間。迎而奪之。...
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陽受病發風第二(上)
...過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣益至而病益畜。故曰其往不可追,此之謂也,不可掛以發者,待邪之至時而髮針瀉焉。若先若後者,血氣已盡,其病不下。故曰知其可取如發機,不知其取如叩椎。故曰知機道者不可掛以發,...
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針道第四
...之不動,不離其空,空中之機,清靜以微。其來不可逢,其往不可追。知機道者,不可掛以發。不知機者,叩之不發。知其往來,要與之期。粗之暗乎,妙哉上獨有之也。往者爲逆,來者爲順。明知逆順,正行無問。迎而奪之,...
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內經補瀉
...機之動,不離其空。空中之機,清淨而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發,不知機道,扣之不發。知其往來,要與之期,粗之暗乎,妙哉!工獨有之。往者爲逆,來者爲順,明知逆順,正行無問。迎而奪之...
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《內經》補瀉
...機之動,不離其空。空中之機,清淨而微。其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發。不知機道,扣之不發。知其往來,要與之期。粗之暗乎。妙哉,工獨有之。往者爲逆,來者爲順,明知逆順,正行無問,迎而奪之...
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十六、補瀉
...機之動,不離其空,空中之機,清淨而微,其來不可逢,其往不可追,知機之道者,不可掛以發,不知機道叩之不發。知其往來,要與之期,粗之暗呼!妙哉工獨有之,往者爲逆,來者爲順,明知逆順,正行無間。迎而奪之,惡...
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九針十二原第一
...機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發,不知機道,叩之不發。知其往來,要與之期,粗之喑乎,妙哉工獨有之。往者爲逆,來者爲順,明知逆順,正行無問。逆而奪之,...
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(三)《靈樞·九針十二原》篇
...機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以發,不知機道,叩之不發,知其往來,要與之期,粗之暗乎,妙哉工獨有之。往者爲逆,來者爲順,明知逆順,正行無問。迎而奪之,...
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刺灸通論(刺虛實刺寒熱入治寒熱法)
...密,意守氣勿失也。)其來不可逢,(氣盛不可補也。)其往不可追,(氣虛不可瀉也。)知機之道者,不可掛以發。(言氣易失也。)不知機道,叩之不發。(言不知補瀉之意,血氣已盡,而氣不下也。)知其往來,要與之期...
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離合真邪論
...過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至而病益蓄,故曰其往不可追,此之謂也。(……按∶不審謂認病不詳細也。大氣,大邪之氣。不復謂真氣脫而難復也。正氣虛則邪氣盛,邪氣退則正氣復,若不瀉之於邪盛之時,而反瀉之...
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九針要道
...粗守關工守機機之動不離空空中之機清靜以微其來不可迎其往不可追知機道者不可掛以發不知機者之不發知其往來要與之期粗之暗乎眇哉工獨有之往者爲逆來者爲順明知逆順正行無問迎而奪之惡得無虛追而濟之惡得無實。(但九...
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九針十二原第一(法天)
...機之動。不離其空。空中之機。清靜而微。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。不可掛以發。不知機道。叩之不發。知其往來。要與之期。粗之暗乎。妙哉工獨有之。往者爲逆。來者爲順。明知逆順正行無問逆而奪之。惡得...
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候氣法
...之。則真氣脫。脫則不復。邪氣復至。而病益蓄。故曰。其往不可追也。(邪已隨經脈流去。不可復追使還也。)待邪至時。髮針寫矣。若先若後。血氣已虛。其病不可取。故曰。知其可取如發機。不知其取如扣椎。(機者。動...
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寶命全角論第二十五
...故曰無以形先。可玩往來志雲。九針篇曰。其來不可逢。其往不可追。知機之道者。不掛以發。不知機道。叩之不發。知其往來。要與之期。五虛勿近五虛五實。見玉機真髒論。勿。志高並作弗。高雲。虛則不可針。故曰弗近。...
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九針要解
...不可迎者氣盛不可補也。(氣盛不可補之補之實實也。)其往不可追者虛不可以瀉也。(氣往而虛不可瀉之瀉之虛虛也。)不可掛以發者言氣易失也。(利機掛以絲髮其機即發神氣如機微邪之氣如發微邪來觸神氣之謂之掛也微邪...