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七十難
從六十九難至八十一難論針法七十難曰∶春夏刺淺,秋冬刺深者,何謂也?然∶春夏者,陽氣在上,人氣亦在上,故當淺取之;秋冬者,陽氣在下,人氣亦在下,故當深取之。春夏各致一陰,秋冬各致一陽者,何謂也?然春夏溫...
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七十一難
從六十九難至八十一難論針法七十一難曰∶經言刺榮無傷衛,刺衛無傷滎,何謂也?然∶針陽者,臥針而刺之∶刺陰者,先以左手攝按所針滎俞之處,氣散乃內針。是謂刺榮無傷衛,刺衛無傷榮也。
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七十二難
從六十九難至八十一難論針法七十二難曰∶經言、能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽。何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏...
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七十三難
從六十九難至八十一難論針法七十三難曰∶諸井者,肌肉淺薄,氣少,不足使也,刺之奈何?然∶諸井者,木也;滎者,火也。火者,木之子,當刺井者,以滎瀉之。故經言補者不可以爲瀉,瀉者不可以爲補。此之謂也。
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七十六難
從六十九難至八十一難論針法七十六難曰∶何謂補瀉?當補之時,何所取氣?當瀉之時,何所置氣?然∶當補之時,從衛取氣;當瀉之時,從榮置氣。其陽氣不足,陰氣有餘,當先補其陽,而後瀉其陰;陰氣不足,陽氣有餘,當...
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七十七難
從六十九難至八十一難論針法七十七難曰∶經言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然∶所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,見肝之病,不曉相傳,但一心...
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七十八難
從六十九難至八十一難論針法七十八難曰∶針有補瀉,何謂也?然∶補瀉之法,非必呼吸出內針也。知爲針者,信其左∶不知爲針者,信其右。當刺之時,先以左手厭按所針滎俞之處,彈而努之,爪而下之,其氣之來,如動脈之...
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七十九難
從六十九難至八十一難論針法七十九難曰∶經言迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無。何謂也?然∶迎而奪之者,瀉其子也;隨而濟之者,補其母也。假令心病瀉手心主俞,是...
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八十難
從六十九難至八十一難論針法八十難曰∶經言有見如入,有見如出者,何謂也?然∶所謂有見如入者,謂左手見氣來至乃內針,針入見氣盡,乃出針。是謂有見如入,有見如出也。
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八十一難
從六十九難至八十一難論針法八十一難曰∶經言無實實虛虛,損不足而益有餘。是寸口脈耶?將病自有虛實耶?其損益奈何?然∶是病非謂寸口脈也,謂病自有虛實也。假令肝實而肺虛,肝者木也,肺者金也,金木當更相平,當...
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捲上
...訣。不以王叔和加其首者。先正其名也。竊取靈素內經、秦越人、張仲景、華佗、王叔和、及歷代名醫之書以證。又述諸家所解。集長辨短。知我者其惟脈訣乎。罪我者其惟脈訣乎。
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子豹
卷一三皇曆代名醫子豹者秦越人弟子號太子死扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石以取三陽五會有間太子蘇扁鵲乃使子豹爲五分之熨以八減之劑和煮之以熨兩脅下太子遂能起坐焉(出史記)
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八十一難經
《八十一難經》,西漢代,西漢末,作者:秦越人
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《八十一難經》全本閱讀
《八十一難經》,西漢代,西漢末,作者:秦越人
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三十六難
曰∶髒各有一耳,腎獨有兩者,何也?然∶腎兩者,非皆腎也,其左者爲腎,右者爲命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所繫也,男子以藏精,女子以系胞。故知腎有一也。
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二難
曰:脈有尺寸,何謂也?然:尺寸者,脈之大要會也。從關至尺,是尺內,陰之所治也;從關至魚際,是寸內,陽之所治也。故分寸爲尺,分尺爲寸。故陰得尺內一寸,陽得寸內九分。尺寸終始一寸九分,故曰尺寸也。
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五難
曰∶脈有輕重,何謂也?然∶初持脈,如三菽之重,與皮毛相得者,肺部也,如六菽之重,與血脈相得者,心部也,如九菽之重,與肌肉相得者,脾部也。如十二菽之重,與筋平者,肝部也。按之至骨,舉指來疾者,腎部也,故...
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六難
曰∶脈有陰盛陽虛,陽盛陰虛,何謂也?然∶浮之損小,沉之實大,故曰陰盛陽虛;沉之損小,浮之實大,故曰陽盛陰虛。是陰陽虛實之意也。
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九難
曰∶何以別知臟腑之病耶?然∶數者腑也,遲者髒也。數則爲熱,遲則爲寒。諸陽爲熱,諸陰爲寒,故以別知臟腑之病也。
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十一難
曰∶《經》言脈不滿五十動而一止,一髒無氣者,何髒也?然∶人吸者隨陰入,呼者因陽出。今吸不能至腎,至肝而還,故知一髒無氣者,腎氣先盡也。
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三難
曰∶脈有太過,有不及,有陰陽相乘,有覆有溢,有關有格,何謂也?然∶關之前者,陽之動也,脈當見九分而浮。過者,法曰太過;減者,法曰不及。遂上魚爲溢,爲外關內格,此陰乘之脈也。關以後者,陰之動也,脈當見一...
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十七難
曰:《經》言病或有死,或有不治自愈,或連年月不已,其死生存亡,可切脈而知之耶?然∶可盡知也。診病若閉目不欲見人者,脈當得肝脈強急而長。而反得肺脈浮短而澀者,死也。病若開目而渴,心下牢者,脈當得緊實而數...
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二十二難
曰∶《經》言脈有是動,有所生病。一脈變爲二病者,何也?然∶《經》言是動者,氣也;所生病者,血也。邪在氣,氣爲是動∶邪在血,血爲所生病,氣主煦之。血主濡之。氣留而不行者,爲氣先病也;血壅而不濡者。爲血後...
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十九難
曰∶《經》言脈有逆順,男女有恆。而反者,何謂也?然∶男子生於寅,寅爲木,陽也。女子生於申,申爲金,陰也。故男脈在關上,女脈在關下,是以男子尺脈恆弱,女子尺脈恆盛,是其常也。反者,男得女脈,女得男脈也。...
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二十難
曰∶《經》言脈有伏匿。伏匿於何髒而言伏匿邪?然∶謂陰陽更相乘、更相伏也。脈居陰部而反陽脈見者,爲陽乘陰也,脈雖時沉澀而短,此謂陽中伏陰也;脈居陽部而反陰脈見者,爲陰乘陽也。脈雖時浮滑而長,此謂陰中伏陽...
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二十一難
曰∶《經》言人形病、脈不病,曰生;脈病、形不病,曰死,何謂也?然∶人形病、脈不病,非有不病者也,謂息數不應脈數也,此大法。
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二十五難
曰∶有十二經,五臟六腑十一耳,其一經者,何等經也?然∶一經者,手少陰與心主別脈也,心主與三焦爲表裏,俱有名而無形,故言經有十二也。
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三十難
曰∶榮氣之行,常與衛氣相隨不?然∶《經》言人受氣於谷,谷入於胃,乃傳與五臟六腑,五臟六腑皆受於氣。其清者爲榮,濁者爲衛,榮行脈中,衛行脈外,營周不息,五十而復大會。陰陽相貫,如環之無端,故知榮衛相隨也...
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三十四難
曰∶五臟各有聲、色、臭、味,皆可曉知以不?然∶《十變》言,肝色青,其臭臊,其味酸,其聲呼,其液泣;心色赤,其臭焦,其味苦,其聲言,其液汗;脾色黃,其臭香,其味甘,其聲歌,其液涎;肺色白,其臭腥,其味辛...
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三十一難
曰∶三焦者,何稟、何生?何始、何終?其治常在何許?可曉以不?然∶三焦者,水谷之道路,氣之所終始也。上焦者,在心下,下膈、在胃上口,主內而不出。其治在膻中,玉堂下一寸六分,直兩乳間陷者是。中焦者,在胃中...