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清濁飲
內科赤白濁祕方。木通(七錢)滑石(三錢)粉甘草(四錢)蔓荊子(一錢)水煎空心服立止。
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赤白濁
...爲主,清火次之。清心、健脾、滋腎、固脫,缺一不可,清濁飲主之。便濁多是胃中溼熱下流。傷氣分則白,即膏淋也,便濁飲主之。傷血分則赤,即血淋也,多者爲尿血,治詳淋證及血門溲血條。
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陰陽清濁第四十
...黃帝曰。餘聞十二經脈。以應十二經水者。其五色各異。清濁不同。人之血氣若一。應之奈何。岐伯曰。人之血氣。苟能若一。則天下爲一矣。惡有亂者乎。黃帝曰。餘聞一人。非問天下之衆。岐伯曰。夫一人者。亦有亂氣。天...
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陰陽清濁第四十
黃帝曰:餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?岐伯曰:人之血氣苟能若一,則天下爲一矣,惡有亂者乎?黃帝曰:餘問一人,非問天下之衆。岐伯曰:夫一人者亦有亂氣,天下之...
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陰陽清濁第四十
...黃帝曰。餘聞十二經脈。以應十二經水者。其五色各異。清濁不同。人之血氣若一。應之奈何。岐伯曰。人之血氣苟能若一。則天下爲一矣。惡有亂者乎。黃帝曰。餘問一人。非天下之衆。岐伯曰。夫一人者。亦有亂氣。天下之...
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三十五、氣血清濁淺深刺
...注陰,濁者注陽。濁而清者上出於咽,清而濁者則下行,清濁相干,命曰亂氣。帝曰∶夫陰清而陽濁,濁者有清,清者有濁,清濁別之奈何?岐伯曰∶氣之大別,清者上注於肺,濁者下走於胃,胃之清氣,上出於口。肺之濁氣,...
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十九、血氣陰陽清濁
四卷藏象類(靈樞陰陽清濁篇全)黃帝曰∶餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?(十二經水義,詳經絡類三十三。此言經脈經水各有清濁之異,而人之血氣如一,其何以分別應之...
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清濁篇第十一
後編·樞要《靈樞》曰∶人氣有清濁,受氣者清。清者注陰,故上注於肺(手太陰),其氣滑然;清者有濁,清之濁者,下行於經,內積於海。諸陰皆清,足下走於胃(足陽明),其氣澀然。濁者有清,濁之清者,上出於咽及口...
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陰陽清濁精氣津液血脈第十二
卷一黃帝問曰∶願聞人氣之清濁者,何也?岐伯對曰∶受谷者濁,受氣者清。清者注陰,濁者注陽。濁而清者,上出於咽;清而濁者,下行於胃。清者上行,濁者下行。清濁相干,名曰亂氣。曰∶夫陰清而陽濁,濁中有清,清中...
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妊娠子滿屬脾虛有溼清濁不分
卷三胎前證上何松庵曰∶妊娠三月後,腫滿如水氣者,俗呼爲琉璃胎是也。古方一主於溼,大率脾虛者多。脾虛不運,則清濁不分,須以補脾兼分利。若夜腫日消,是血虛,宜健脾兼養血主之。
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陰陽清濁
...注陰。濁者注陽。濁而清者上出於咽。清而濁者則下行。清濁相干。命曰亂氣夫陰清而陽濁。濁者有清。清者有濁。別之奈何。曰氣之大別。清者上注於肺。濁者下走於胃。胃之清氣上出於口。肺之濁氣下注於經。內積於海。(...
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陰陽清濁順治逆亂大論第四
...。四時者,春夏秋冬,其氣各異。營衛相隨,陰陽相合,清濁不相干,如是則順而治矣。曰∶何謂相逆而亂?曰∶清氣在陰,濁氣在陽,營氣順脈,衛氣逆行,清濁相干,亂於胸中,是謂大。故氣亂於心,則煩心密默,俯首靜伏...
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氣穢清濁病因
卷一調經門熱化稠粘臭必穢,寒化清徹臭則腥,內潰五色有髒氣,時下而多命必傾。【注】凡血爲熱所化,則必稠粘臭穢;爲寒所化,則必清徹臭腥。若是內潰,則所下之物雜見五色,似乎膿血。若更有髒腐敗氣,且時下不止而...
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榮衛清濁升降論
臟腑聯繫分合詳說清氣爲榮。清者,休之上也,陽也,火也,離中之陰降,午後一陰生,即心之生血,故曰清氣爲榮。濁氣爲衛。濁者,體之下也,陰也,水也,坎中之陽升,子後一陽生,即腎陽舉而使之,故曰濁氣爲衛。地之...
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論痰清濁
...味淡日久者漸成惡味酸辣腥臊焦苦不一按此以痰之新久釐清濁可謂得病機之情矣
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氣穢清濁病因
卷四調經門10.熱化稠粘臭必穢,寒化清徹臭則腥,內潰五色有髒氣,時下而多命必傾.【注】凡血爲熱所化,則必稠粘臭穢.爲寒所化,則必清徹臭腥.若是內潰,則所下之物雜見五色,似乎膿血.若更有髒腐敗氣,且時下不止而多者,是危證也,...
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陰陽清濁篇第四十
...內精於海張雲。大別言大概之分別也。上文以天氣谷氣釐清濁。而此言清中之濁。濁中之清。其所行復有不同也。清者上升。故注於肺。濁者下降。故走於胃。然而濁中有清。故胃之清氣。上出於口。以通呼吸津液。清中有濁。...
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五亂第三十四
...。四時者。春秋冬夏。其氣各異。營衛相隨。陰陽已和。清濁不相干。如是則順之而治。黃帝曰。何謂逆而亂。岐伯曰。清氣在陰。濁氣在陽。谷氣順脈。衛氣逆行。清濁相干。亂於胸中。是謂大。故氣亂於心則煩心密嘿。俯首...
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三焦統論
...而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷,下焦在臍下,主分別清濁。出而不內,統而論之。三者之用,又本於中焦,中焦者,胃脘也,天五之衝氣,陰陽清濁,自此而分,十二經絡所自始,或不得其平,則有寒熱偏勝虛實不同,營衛...
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柴胡地骨皮湯
...,上爲口糜。此方主之。膀胱者,水道之所出;小腸者,清濁泌別之區也。膀胱移熱於小腸,則清濁不能泄別,溼熱不去,勢必上蒸,故令口中糜爛而瘡。乃竈底燃薪,籠中肉糜之象也。是方也,柴胡辛溫,所以升其清陽。地骨...
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附東垣三焦論
...不出;中焦在胃中脘,主腐熟水谷;下焦在臍下,主分別清濁,出而不內。統而論之,三才之用,本於中焦。中焦者,胃脘也,稟天五之衝氣,陰陽清濁自此而分,十二經絡自此而始。或不得其平,則寒熱偏勝,虛實不同,榮衛...
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營衛氣行
...餘聞十二經脈至以數調之,見《靈樞》卷六第四十《陰陽清濁》篇。自黃帝曰願聞人之清濁至以數調之,又見《甲乙經》卷一第十二。自黃帝曰經脈十二者至末,見《靈樞》卷六第三十四《五亂》篇,又見《甲乙經》卷六第四《...
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經解
...此氣之常也。故刺陰者,深而留之;刺陽者,淺而疾之;清濁相干者,以數調之也。此言因清濁相干,而致病之治法也。陰所受,清氣也,其經深,故當深刺,以其氣滑而流走,故必久留其針,俟其氣定,然後出針,方能去病也...
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經解
...歸六腑者,乃濁中之濁,而有兩層義理也。《靈樞·陰陽清濁篇》帝曰∶願聞人氣之清濁。岐伯曰∶受谷者濁,受氣者清。清者注陰,濁者注陽。濁而清者,上出於咽;清而濁者,則下行。清濁相干,命曰亂氣。上節《素問》以...
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經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《陰陽清濁篇》帝曰∶願聞人氣之清濁。岐伯曰∶受谷者,濁。受氣者,清。清者注陰,濁者注陽。濁而清者,上出於咽;清而濁者,則下行。清濁相干,命曰亂氣。帝曰∶夫陰清而陽濁,濁者有清...
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霍亂
...香湯旋磨旋衝旋飲)童吐瀉交作,心胸窒蔽。氣溼交阻,清濁不司升降,恐其內閉。制半夏新會皮炒竹茹赤白苓嫩蘇梗川樸大腹皮陳香薷鮮佛手煨木香伏龍肝玉樞丹陳(左)痛瀉之後,繼以嘔吐,中州不舒。脈形沉細。此寒溼內...
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相氣十法提綱
...氣色。欲識五色之精微。當知十法之綱領。十法者。浮沉清濁微甚散摶澤夭是也。何謂浮沉。色顯於皮膚間者。謂之浮。隱於皮膚內者。謂之沉。浮者。病在表。沉者。病在裏。初浮而後沉者。病自表而之裏。初沉而後浮者。病...
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診溺望法提綱
...也。是皆診溺之法也。由是觀之。遺閉者。虛實之徵也。清濁者。表裏之徵也。赤白者。寒熱之徵也。短長者。邪正之徵也。遺閉清濁赤白短長交推。則虛實表裏寒熱邪正之變可知。虛實表裏寒熱邪正交推。則遺閉清濁赤白短長...
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律原
類經附翼卷二五音五行清濁圖pt13a120.bmp宮音,五音之首,其聲極長極下極濁。徵音宮所生,其聲次短次高次清。商音徵所生,其聲次長次下次濁。羽音商所生,其聲極短極高極清。角音羽所生,其聲在長短高下清濁之間。律呂相...
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水瀉
卷三瀉證門脾胃溼盛成水瀉,懶食溏瀉色多黃,清濁不分溺短澀,胃苓昇陽除溼湯。【注】水瀉者,皆因脾胃溼盛,以致清濁不分,變成水瀉之證。其候小便短澀、懶食、溏瀉色黃,宜用胃苓湯以除溼。若瀉久不止,則用昇陽除...