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迎而奪之
...經言迎而奪之,安得無虛”;《靈樞·九針十二原》作“逆而奪之,惡得無虛”,義同。意指逆其經氣而刺。《靈樞·小針解》:“迎而奪之者,寫也。”參見隨風濟之條。作者:
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癰疽針法歌
...時欲大開口,則將針斜出;欲小開口,則將針直出。所謂逆而奪之,順而取之也。隨以棉紙捻蘸元珠膏度之,使膿會齊,二三時將捻取出,瘡口貼太乙膏,四圍敷烏龍膏。元氣虛者,必先補而後針,膿一出則諸證悉退。再者,用...
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癰疽針法歌
...時欲大開口,則將針斜出;欲小開口,則將針直出。所謂逆而奪之,順而取之也。隨以棉紙捻蘸元珠膏度之,使膿會齊,二、三時將拈取出,瘡口貼太乙膏,四圍敷烏龍骨。元氣虛者,必先補而後針,膿一出則諸證悉退。再者,...
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鍼灸禁忌第一(下)
...胃之所出氣血者,經隧也。經隧者,五臟六腑之大絡也。逆而奪之而已矣。迎之五里,中道而止,五至而已,五往(一作注)而髒之氣盡矣。故五五二十五而竭其俞矣。此所謂奪其天氣。故曰窺門而刺之者,死於家;入門而刺之...
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一、九針之要
...問也。下二句與至真要大論辭同用異,詳標本類第二。)逆而奪之,惡得無虛?追而濟之,惡得無實?(逆其氣至而奪之,瀉其實也,惡得無虛?隨其氣去而濟之,補其虛也,惡得無實?故瀉必因吸內針,補必因呼內針,此即迎...
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九針十二原第一
...工獨有之。往者爲逆,來者爲順,明知逆順,正行無問。逆而奪之,惡得無虛,追而濟之,惡得無實,迎之隨之,以意和之,針道畢矣。凡用針者,虛則實之,滿則泄之,宛陳則除之,邪勝則虛之。《大要》曰:徐而疾則實,疾...
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九針十二原第一
...工獨有之。往者爲逆,來者爲順,明知逆順,正行無問。逆而奪之,惡得無虛,追而濟之,惡得無實,迎之隨之,以意和之,針道畢矣。凡用針者,虛則實之,滿則泄之,宛陳則除之,邪勝則虛之。《大要》曰:徐而疾則實,疾...
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九針十二原第一(法天)
...妙哉工獨有之。往者爲逆。來者爲順。明知逆順正行無問逆而奪之。惡得無虛追而濟之。惡得無實之迎。隨之以意和之。針道畢矣。(以上第二節渾寫大意全篇綱領也觀其隨手分合舒捲自如筆底純是靈氣往來)凡用針者。虛則實...
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《內經》補瀉
...平,平者順也。明知逆順正行無問者,言知所取之處也。逆而奪之者,瀉也。隨而濟之者,補也。所謂虛則實之者,氣口虛而當補之也。滿則泄之者,氣口盛而當瀉之也。菀陳則除之者,去血脈也。邪盛則虛之者,言諸經有盛者...
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十六、補瀉
...,平者順也。明知逆順,正行無問者,言知所取之處也,逆而奪之者瀉也,追而濟之者補也。所謂虛則實之者,氣口虛而當補之也。滿則泄之者,氣口盛而當瀉之也。苑陳則除之者,去血脈也。邪勝則虛之者,言諸經有盛者,皆...
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刺節真邪篇第七十五
...時欲大開口。則將針斜出。欲小開口。則將針直出。所謂逆而奪之。順而取之也。解論張雲。解結之論也。人與天地相參應。必知其道。斯可與言解結矣。下有漸洳上生葦蒲張雲。漸洳、伏泉也。下有漸洳。則上生葦蒲。內外之...
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九針十二原第一
...逆。來、氣之至也。故爲之順。正行無問志本問作間非。逆而奪之惡得無虛追而濟之惡得無實甲乙。逆、作迎。張雲。逆其氣至而奪之。瀉其實也。惡得無虛。隨其氣去而濟之。補其虛也。惡得無實。故瀉必因吸內針。補必因呼...
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七十九難
卷六七十九難曰∶經言迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無,何謂也?經言《靈樞·九針十二原篇》曰∶迎而奪之,惡得無虛,隨而濟之,惡得無實。迎之隨之,以意和之,針...
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盛者奪之
盛者奪之 治療學術語,指一種治則。邪氣亢盛者,應攻劫其邪。《素問·至真要大論》:“微者調之,其次平之,盛者奪之,汗之下之,寒熱溫涼,衰之以屬。”作者:
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土鬱奪之
土鬱奪之 治療原則術語。出《素問·六元正紀大論》。王冰注:“土鬱奪之,謂下無壅滯也。”指中焦脾胃爲溼邪鬱阻應予祛除。如溼熱鬱阻,腹痛腹脹,大便脹,大便稀粘而臭,舌苔黃膩,宜用苦寒燥溼法。若寒溼鬱於中...
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三十四、論五鬱
...腫滿痞塞,腫,大小便不利,腹疼脹,皆土鬱症也。當攘而奪之,以復其健運之常(又如腹中窒塞,大滿大實,以枳實導滯丸,木香檳榔丸、承氣湯下而奪之,是中滿者,瀉之於內也。飲食傷脾,痞悶,痰涎日生,以橘半枳術丸...
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七十九難
從六十九難至八十一難論針法七十九難曰∶經言迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無。何謂也?然∶迎而奪之者,瀉其子也;隨而濟之者,補其母也。假令心病瀉手心主俞,是...
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奪
...雲∶精氣奪則虛。又云∶奪血者無汗(汗即血所化也。)奪之爲言,重虛之謂也。精氣奪,奪血者,宜守之,毋再傷其精氣血。又經雲∶土鬱奪之。奪之即攻之謂也,言土鬱者,宜攻下之,令無壅窒也。宜守宜攻,辨得分明,自...
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七十九難
曰∶《經》言迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無。何謂也?然∶迎而奪之者,瀉其子也;隨而濟之者,補其母也。假令心病瀉手心主俞,是謂迎而奪之者也,補手心主井,是...
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七十九難
曰:經言,迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實,虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無,何謂也? 然:迎而奪之者,瀉其子也;隨而濟之者,補其母也。假令心病,瀉手心主俞,是謂迎而奪之者也;補手心主井...
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卷之中
問曰。迎而奪之。惡得無虛。隨而濟之。惡得無實。然古今所論迎隨之義。及所用迎隨之法。各各不同。願發明之。曰。素難所論。刺法之正也。今醫所傳。無稽之言也。不求諸古而師諸今。所謂下喬木。入矣。岐伯曰。迎而奪...
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六十難
...脈受風寒,伏留而不去者,則名厥頭痛。厥,逆也,言氣逆而痛也。厥痛,厥頭痛,厥心痛也。真痛,真頭痛,真心痛也。手三陽之脈,爲風寒留滯而不行,則壅逆而衝於頭,故名厥頭痛也。足三陽之脈,風寒留滯,亦作頭痛,...
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奪
...衡相奪。” ⑥針刺的瀉法。《靈樞·小針解》:“迎而奪之者,瀉也。”作者:
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嘔吐者胃氣逆而不下
有聲之謂嘔,有物之謂吐。聲者,氣與火也。物者,痰與食也。或爲寒氣所幹,或爲暑氣所中,或忿怒氣逆,或酒食過傷,或蛔蟲作痛,或久病胃虛,或積痰瘀血,凡此皆能嘔吐。大抵脈虛而細者吉,脈實而大者兇。治以二陳湯...
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靈樞玉版篇
...也胃之所出氣血者。經隧也經隧者。五臟六腑之大絡也迎而奪之而已矣上下有數乎。(問手足經也)迎之五里。中道而止五至而已。五往而髒之氣盡矣。故五五二十五而竭其輸矣此所謂奪其天氣者也(五里手陽明經穴。陰氣之所在也...
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六十一、勿迎五里能殺生人
...胃之所出氣血者經隧也。經隧者,五臟六腑之大絡也,迎而奪之而已矣。(人受氣於谷,谷氣自外而入,所以養胃氣也。胃氣由中而發,所以行谷氣也。二者相根據,所歸則一。故水谷入胃,化氣化血以行於經隧之中,是經隧爲...
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從“盛者奪之”談大劑量用藥
...《素問·至真要大論篇》謂“微者調之,其次平之,盛者奪之”。方藥中先生解釋其爲疾病輕淺時,只需輕劑幫助人體自愈能力的恢復,疾病就可痊癒;疾病較重時,必須用較重之劑才能平其病勢,治癒疾病;而邪氣亢盛,病情...
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用針補瀉第十三(凡十三首)
...日有二十四時。皆相合。此凡氣始至而用針取之。名曰迎而奪之。其氣流注終而內針。出而捫其穴。名曰隨而濟之。又補其母亦名曰隨而補之。瀉其子亦名曰迎而奪之。又隨呼吸出內其針。亦曰迎隨也。此者是調陰陽之法。故曰...
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雲岐子論經絡迎隨補瀉法
卷三針灸門能知迎隨。可令調之。調氣之方。必別陰陽。陰陽者。知榮衛之流行逆順。經脈往來終始。凡用針。順經而刺之。爲之補。迎經而奪之。爲之瀉。故迎而奪之。安得無虛。隨而取之。安得無實。此謂迎隨補瀉之法。
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潔古刺諸痛法
...經俱虛。補之。諸經俱實。瀉之。補當隨而濟之。瀉當迎而奪之。又補母亦名隨而濟之。瀉子亦名迎而奪之。又隨呼吸出納。亦名迎隨也。兩脅痛。少陽丘墟。腰痛。崑崙及委中出血。嘔噦無度。手厥陰太陵。頭痛。手足太陽原...