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黃庭森
黃庭森 明代醫家。字芝石。蘇州府(今江蘇蘇州)人。精醫術,以痘科擅長,有“神醫”之譽。子國熙,亦以醫名。作者:
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黃庭森
黃庭森 明代醫家。字芝石。蘇州府(今江蘇蘇州)人。精醫術,以痘科擅長,有“神醫”之譽。子國熙,亦以醫名。作者:
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黃庭經
黃庭經 分《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》。後書早於前書。另有《黃庭中景經》,一般言《黃庭經》不包括此書在內。分見《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》條。作者:
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《上清黃庭外景經》
《上清黃庭外景經》 養生學著作名。作者與成書年代待考。有說爲東晉魏華存所傳,所稱《黃庭經》即指此書,後人仿其推衍而出《內景經》。三卷,24章。爲七言歌訣體。基本內容和觀點爲《上清黃庭內景經》相似。亦爲...
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《上清黃庭外景經》
《上清黃庭外景經》 養生學著作名。作者與成書年代待考。有說爲東晉魏華存所傳,所稱《黃庭經》即指此書,後人仿其推衍而出《內景經》。三卷,24章。爲七言歌訣體。基本內容和觀點爲《上清黃庭內景經》相似。亦爲...
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《上清黃庭內景經》
《上清黃庭內景經》 養生學著作名。作者與成書年代待考。凡36章。爲七言歌訣體。務成子解題說:“此經以虛無爲主,故用‘黃庭’標之耳。其景者,神也。其經有十三神,皆身中之內景名字。”景。實即象。內景又作“...
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《上清黃庭內景經》
《上清黃庭內景經》 養生學著作名。作者與成書年代待考。凡36章。爲七言歌訣體。務成子解題說:“此經以虛無爲主,故用‘黃庭’標之耳。其景者,神也。其經有十三神,皆身中之內景名字。”景。實即象。內景又作“...
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黃庭堅
黃庭堅 宋詩人、書法家。1045-1105年,字魯直,號山谷道人、涪翁。分寧(今江西修水)人。治平(1064-1067)年間進士,任檢討官,遷著作佐郎,與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。愛好醫學,常與名醫初虞世交往,討論醫學,故精...
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(二)通玄集周天法
...低頭曲項,退舌尖近後以柱上,自有津出,不漱而嚥下還黃庭,是名∶金液還丹。四時不拘時候節次行此,自艮至巽而已,晚間乃勒陽關法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放...
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腎臟冬旺
...③。腎邪自入,則多唾。膀胱爲津液之府,榮其發也。《黃庭經》④曰:“腎部之宮元闕圓,中有童子名上元,主諸臟腑九液源,外應兩耳百液津。其聲羽,其味鹹,其臭腐,心邪入腎則惡腐。凡丈夫六十,腎氣衰,發變齒...
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道家醫學中的腦神觀
...正常。1精能生腦,是腦神之物質基礎一腦由精而生,《黃庭經》日:“腦神精根字泥丸,司腦之神,名爲精根,精根者,根於精之意。從腦神的命名可以看出腦生於精的含義。這一點與《黃帝內經》提出的“人始生,先成...
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胡愔
...,道士。道號見素子。太白山(今陝西太白縣)人。撰《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》(848年),以道教攝生研究臟腑,先述臟腑,次述修行、病源、吐納、除疾、藥治、察色尋證,月食禁忌等。另撰《黃庭內景圖》、《黃庭外景...
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心臟夏旺
...,腎邪入心則汗溢。其味苦。小腸爲心之腑,與心合。《黃庭經》⑧曰:“心部之宅蓮含花,下有童子丹元家。主適寒熱榮衛⑨和,丹錦緋囊披玉羅。其聲徵,其臭0瑏瑠,故人有不暢事,心即燥,心氣通則知五味,心病則舌...
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男女紳言四
黃庭堅①嘗過範景仁②,終日相對,正身端坐。景仁言:“吾二十年胸中未嘗起思慮,一二年不甚觀書,若無賓客,則終日獨坐。夜分③方睡,雖兒曹歡呼,咫尺④不聞。東坡曰:“範景仁平生不好佛,晚年清慎減節,嗜...
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銅離子的醫學應用
....鄭州:河南醫科大學出版社,1999,139-214. 3常寶誌,黃庭,李東冰.銅離子電化學治療內痔出血的療效評價.大腸肛門病外科雜誌,2002,8(3):169-170. 4常寶誌,黃庭,李東冰.銅離子治療內痔的臨牀研究.中華實用醫學雜誌,2...
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絡石
...。一名石龍藤。吳普曰。一名鱗石。郭璞賦。龍鱗結絡。黃庭經。灌溉五華植靈根。注。舌本也。禮。疏通知遠。沈約詩。歌幽龠且。未調真誥。目者身之鏡。面者神之庭。黃庭經。通利華精。注。目精也。蔡邕賦。榮華灼爍。...
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梅實
...陸游詩。村醪捩齒酸。峨眉山志。累累梅實。可以回津。黃庭堅詩。北客未嘗眉自顰。羅隱詩。曾與將軍止渴來。禮。膾獸用梅。又。春多酸。書。若作和羹。爾爲鹽梅。南史傳。柳惲可謂具美。淮南子。百梅足以爲百人酸。黃...
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鼠婦
...大者三四分。背有橫紋蹙起。詩。伊芳威在室。蛸在戶。黃庭堅詩。寄寂喧鬨間。蘇頌曰。在下溼處甕器底。及土坎中。黃庭堅文。持勤補拙。名醫曰。丹戩生蜀郡。青股赤頭。狀如鼠婦。
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華池
華池 養生術語。部位所指說法不一。一說爲口。《黃庭內景經·肺之章》務成子注:“口爲玉池,亦曰華池。”一說在舌下。《黃庭內景經·中池章》務成子注:“舌下爲華池。”一說爲丹田異名。《金丹大成·金丹問答》引...
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崑崙
崑崙 ①養生術語。部位所指,說法不一。一指頭。《黃庭內景經·若得章》務成子注引《洞神經》:“頭爲三臺君,又爲崑崙。”一指腦。《脈望》卷八:“腦爲崑崙。”一指臍。《黃庭內景經·若得章》務成子注:“又云...
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魏序
...聖天子予告歸田,復覃恩特加一品,得力亦未必不在此。黃庭鏡,濉水一寒儒耳,藉眼醫活二十餘口,宜以錢爲性命,觀其行事及所着書,宛合循吏風範,不謂寄跡技流,深造能如是耶?因喜而爲序,且於其行大書“八閩高士”...
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自序
...不苟。伏乞當代高賢雌黃損益,以教教不逮。濉川不塵子黃庭鏡自序
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命門水火圖說
...奈何難經誤以命門偏系右腎致後明哲輩出歷詆其非。再考黃庭經有云。上有黃庭下關元。後有幽闕前命門。是深得水火皈宿之地。近世李瀕湖着命門考。張景嶽作命門辨累累千言。反覆辨釋。皆備闡內經未闡之旨。從此而探造化...
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命門說
...》《衛氣篇》《素問·陰陽離合論》,三說俱同。後讀《黃庭經》雲∶上有黃庭,下有關元;後有幽門,前有命門。方悟其處。凡人受生之初,先天精氣聚於臍下,當關元、氣海之間。其在女者,可以手捫而得,俗名產門。其在...
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命門說
...、“衛氣篇”、《素問·陰陽離合論》三說俱同。後讀《黃庭經》雲∶“上有黃庭下關元,後有幽門前命門。”方悟其處。凡人受生之初,先天精氣,聚於臍下,當關元、氣海之間。其在女者,可以手捫而得,俗名產門,其在男...
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男女紳言五
...本,不可不留意斯事也。 【註釋】①山谷:北宋詩人黃庭堅,號山谷道人。②仲尼之戒:《論語·子罕》:“吾未見好德和好色者也。【譯文】 黃庭堅說:“人年輕時血氣不穩定,不知早日遵循孔子關於‘...
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勿藥元詮
...釋、道等書,恨不併板焚盡。王右軍書法卓冠羣倫,獨《黃庭經》聖教序帖,閱其題簽便不展視,蓋闢之深,惡之至,固結而不可解者也。或謂冥心之學,中有至言,煉性之功,不無妙用,但不免虛無寂滅耳。嗚呼!虛無格何如...
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青盲八十
...膽乃金相水質,澄之不清,撓之不濁,己爲脾,脾爲後天黃庭,諸陰之首,萬物之母。土木合德,生生不已。甲己不合,乙戊先傷。肝傷則血不和,目不能辨五色,胃傷則五臟失資,不能運精歸明於目。且膽寄旺於肝,肝有賊邪...
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從發生學論人之三本及治病二統
...司吸納天之五氣,脾主司地之五味,五氣和五味合於腸胃黃庭太極而生神,由黃庭太極腸胃吸收的營養物質經門靜脈進入肝心,從而代替母血供給嬰兒以營養物質,形成後天養先天。《素問·上古天真論》說,人到七八歲才...
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我國古代對“腦”的認識
...神居之,故曰“九宮”。根據《雲笈七籤三洞經教部上清黃庭內景經靈臺章》梁丘子注引《大洞經》載:“眉間卻入一寸爲明堂宮,卻入二寸爲洞房,卻入三寸爲丹田宮,亦曰泥丸宮,卻入四寸爲流珠宮,卻入五寸爲玉帝宮,明...