夫醫之爲藝，探天地清濁之源，察陰陽消息之機，順四時之宜，藉百藥之功，以治人之疾者也。粵自神農着金石草木之書，黃帝岐伯撰《內經素問》，其學盛行而不廢。名世之士，若測蓋已末矣。夫疾病之變無窮，而吾之爲方有限，欲以有限之方，通無窮之變，其不附會臆度，繆以毫釐者鮮矣！是以有經絡形證之辨，有增減三五之法，神而明之，祈乎其人。嗚呼！豈以後人若扁鵲、和、緩者，不可覬一得於千百年之間，而人之有疾，蓋死生於呼吸之際，不得已而有是也歟！由是言之，後之醫以方爲書者，凡有一得之效，舉不可廢也。餘家藏方甚以類編次。凡用藥相似而責效不同者，皆備列之，得一千一百一十有一道。蓋今之爲醫者，皆有嘗試之方，深藏篋中，不輕以語人，僥倖一旦之售，以神其術。今餘之所得，多良醫之深藏而不語人者也。方將使人家有是書，集天下良醫之所長，以待倉猝之用，不亦慈父孝子之心乎！於是鋟木郡齊，以廣其傳雲。
淳熙五年三月乙未朔代郡楊序