《此事難知》

元 王好古

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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喘論(此論當以經言邪氣盛則實斷之。)

華佗雲。盛而爲喘。減而爲枯。故活人亦云。發喘者。氣有餘也。凡看文本。須得會得本意。盛而爲喘者。非肺氣盛也。喘爲肺氣有餘者。亦非氣有餘也氣盛當認作氣衰有餘當認作不足。肺氣果盛又爲有餘則當清肅下行而不喘以其火入於肺衰與不足而爲喘焉。故言盛者。非言肺氣盛也言肺中之火盛也。言有餘者。非言肺氣有餘也。言肺中之火有餘也。故瀉肺以苦寒之劑。非瀉肺也。瀉肺中之火實。補肺氣也。用者不可不知。