古人有言左手據天下之圖右手刎其喉愚夫不爲。何則天下雖大未若吾身之可貴也。故天下有心性之書。人心之所以死生存亡者也有醫藥之書人身之所以死生存亡者也故六經四子而下莫貴於醫藥之書。夫神農致辨於上藥中藥下藥。周禮垂訓於五氣五色五聲自古聖賢明哲之士未有不留心於此者。今之所謂喉科特大方中一事耳然其生死決於數日。安危判於頃刻。關係最大而世之業是科者。率學無根柢。不得真傳。株守寒涼膠於偏見有識者不許也吾鄉鄭梅澗先生性好岐黃家言其先世得喉科祕授故於此尤精。遠近無不知之。救危起死。不可勝數。餘常見有垂斃者。先生刺其頸出血如墨豁然大愈。其妙如此。而未嘗受人絲粟之報。惟以利人爲急殆亦範文正陸忠宣之意歟。先生祕惜此書又恐人乘危邀利故未嘗授人。餘幸得閱一二故喜而敘之夫天下重器尊生者不以身易。而是書之澤利濟無窮則其貴重宜何如也。嘉慶乙亥春餘家居無事日取醫書玩味適友人過訪。出重樓玉鑰示曰此書無刻本。子錄一帙存閱因受而讀之恍然有悟後凡遇喉症惜未解鍼灸僅按方投藥。無不神驗。鄉黨知有此書時。借抄寫而流傳未廣。其中魯魚亥豕，指不勝屈惟以意更訂一二。餘則闕如也。原序不繫姓氏謂作者爲鄭梅澗先生亦不知何許人。然辨證施治。各具神妙。非懷濟世之婆心者孰能與於斯。今年夏吾津時疫流行。患喉症者極多。而治不得法往往受害餘閉戶養。未能遍告鄰里。私衷歉然。因與弟輩謀將此書再錄稿本。寄至吳門。託孫君樸齋校訂。付之剞劂則此後人人得所指南。患者即不延醫而對證檢方諒亦不致夭枉餘心庶稍慰矣。
道光十八年歲次戊戌仲秋上浣津門馮相識
人之一身百症皆可致危。獨咽喉之症尤危之危者。不炊黍間斃可立俟。雖居近良醫之門。旋髮旋治。猶若恨晚。而林荒山僻之境。更可知已。餘甚憫焉。餘不知醫。而遇古方之百試百效。爲人人所傳播者。手鈔成帙。或刊附善書。或鋟刷片紙以贈人。咽喉科一門流傳者。當不下數十種。獨喉科經驗祕傳。爲程君瘦樵定本。業是科者大半宗之。僉謂外此罕有其匹者。一日黃君竹亭自津門寓書於餘謂馮君石農丹崖昆季祕藏。重樓玉鑰一書爲喉科指南。亟欲付梓。以公諸世。而近處鮮良工。君客吳門久。當易物色。且君亦樂爲之。常若不及。竊欲以此事浼君可乎。餘聞之距躍三百。亟思睹是書冀是書之速成而廣行於世也促其寄餘。不兩月而書至。其間或針或藥諸法賅備。足以補經驗祕傳所不及。洵喉科中之見所未見者。爰爲之選工開雕慎校。以期無負良友之委任。而副良友濟世之婆心也。竹亭向與餘同客燕臺。嗣而客吳。閶客由拳裏。皆同幾硯。無間臭味。蓋恂恂然爲行君子也。丹崖與餘亦曾晤於京邸。樂善不倦。見義必爲。常隱躍於眉宇間。其兄石農則餘所願見未能者。然聞其作令山右也。有能吏聲。有生佛頌。餘固久信之。且即於與丹崖之同梓是書。而益信之也。書成索序於餘。餘不知醫。又何敢論醫之書。然其書則固百試百效而當爲人人所傳播者也。餘竊願罄竹而印是書。使人人挾是書以防患於未然。微特林荒山僻之境不能入市問藥者不啻家有一醫。即居近醫者之門。而既有此百試百效之書亦較愈於踵其門而求試其萬有一效之技矣。是即石農諸君梓是書之意也夫。
道光十有九年歲次己亥花朝後一日桐鄉孫學詩謹序於吳門之石泉古舍。