附錄運功規法
...年。在修煉家固以延年爲主,而欲求延年,必先卻病,在醫藥家則以卻病爲主也。故《雜病源流》中,於每病方論後,有導引運動之法,可以卻此病,即附載於末,總期醫者、病者,展覽及之,以備採用,庶獲萬病回春也。但其...
中醫古籍;諸病主病詩;正文;宋;東軒居士跋
...亦名醫也。既胸羅四部,又博極醫書,精於考據,乃刺取醫藥要言,編爲《醫述》。其取捨甚精,由博返約。手此一篇,可無餘蘊矣。《醫述》雖系輯錄,然無一字無來歷,無一字無出處。其文本節組略處與原作相較,義達真存...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒熱症飲水得汗而愈
...,解肌退熱,數服不愈。病經旬日,其人開張藥鋪。略知醫藥,因謂同伴曰∶前所服藥,甚爲對症而不瘳,我其殆焉哉!惟心中想冷凍飲料,同伴鹹謂閉塞腑氣,不與,病者無可如何?又經數日,適無人在側,因意牀下藏有雪水...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論下卷;清;黃凱鈞二、洗髓經總義原文
...體嘆今昔,過去少一日。無常來迅速,身同少水魚。顯然如何救,福慧何日足?四恩未能報,四緣未能離,四智未現前,三身未皈一。默觀法界中,四生三有備。六根六塵連,五蘊並三途。天人阿修羅,六道各異趨。二諦未能融...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江九、養嬰辨
...精爲嬰也。有形之精,在身中是一塊血肉,非輕清之品,如何能到上清世界?!世俗所稱肉身成聖,是以肉身修成聖人。拔宅飛昇,是合一宅而飛空上升耳。豈身與宅可安置於上界哉?!縱世有傳說!皆後人附合之詞也。揆之於...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江補遺
...。皆其平日慢不究心於醫,至於倉卒,不暇擇請。殊不知醫藥人人所必用,雖聖人有所不免。顧在平昔講求,稔知其爲明醫,偶有微疾,則速求之以藥,治如反掌。譬能曲突徙薪,豈有焦頭爛額之誚?丹溪論之,固亦詳矣。甫之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫嬰兒之天然蒸變論
...,於嬰兒身體不但無害,而反有益。萬不可驚慌無主,用醫藥以求治療。恐無恙健全之嬰兒,反因醫藥之克伐,致成真病也。至於蒸變的生理現象若何,今簡單書之於下。是嬰兒出世後三十二日,必發一蒸,後即隨之一變,變者...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名知醫
...大事。今人視父母疾。一任醫者之手。豈不害事。必須識醫藥之道理。別病如何。藥當何如。故可任醫也。如自己曾學。令醫者說道理。便自見得。或已有所見。亦要說與他商量。張杲醫說雲五經四部。軍國禮服。若講用乖越者...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六病鑑;明;蕭京太史徐檢老向苦疝而妨生育(有發明)
...外科所急,服之恐生肌收口後,而水終不得出也。翁謂必如何而後可。陳曰∶當於前藥加羌活、防風、白芷、遠志。減去石斛,則外內兩得矣。翁然其說,且服其藥,飲未半而痛立至,汗立出,頭熱如火,氣逆上升,夜竟不寐,...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷五宜興治驗;清;孫一奎論嬰兒胎黃症
...經微現抽搐。按胎黃的病能、及危急之狀態,到此地步,醫藥之力,恐不足以追及。本不能挽救,然爲醫者,不可因病成不治,不爲設法用峻烈之劑,以希死裏求生,任其雲亡也。以吾設想,只要黃毒未至瀰漫,全身四肢未至強...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名