第五節·起居調理法
...臥房宜寬敞。窗戶宜開爽。光線宜充滿。三者注意室內之空氣。常使新鮮。最爲病理衛生之至要。王士雄雲。人煙稠密之區。疫癘時行者。以地氣既熱。穢氣亦盛也。故住房不論大小。必要開爽通氣。掃除潔淨。庶幾清風自來。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·病中調護法
...長補短,以資互相參證。(甲)毛退之提出四點∶(一)空氣宜流通──一日夜須得兩三回之換氣,但換氣時不可使病患感覺有寒,春秋宜以衣被謹護之,冬季宜火於爐,以助其溫。衣服被褥,常洗曬以使其潔。病體則時以溫水...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...腹法。“嚥氣法”,後世稱“吞氣“或“食氣”法,是將空氣大口吞嚥於胃中,然後再吐出,或以意引氣通過胃腸,由肛門排出的一種功法。這種功法可使胃腸蠕動直接得到調解,使腹中氣機通利,積聚消散,對胃痛、腹痛、消...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,認爲丹是生成和長養人的根本。《無上玉皇心印妙經》所以說人“得丹則靈,不得則傾,丹在身中,非白非青...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二章·六經方藥
...則師事樊師開周。專從葉法。凡類於葉法者。靡不講求而研究之。噫、祖書徒讀。愧守箕裘。醫術歧趨。悲深風木。想先祖有靈。應亦責我背道而馳乎。【榮齋按】本章分六節∶(一)發汗劑,(二)和解劑,(三)攻下劑,(...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...仰起、行氣,五息而止,引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮於子時(23~1時),陰氣生髮於午時(11~13時),在陽氣和陰氣生髮的時辰...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第二節·傷寒兼溼
...說∶“溼之爲病,可分二類∶曰外溼,曰內溼。外溼者,空氣中水蒸汽飽和,汗液不得蒸發,因不得適當排泄也。健康人之排汗量,平均一晝夜有二磅因之多,勞力之人及夏日,猶不至此;然皮膚上不常見汗滴者,以其一出汗腺...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...宜在夜半至雞鳴或平旦(天大亮的時候)。導引前禁飽食和洗髮澡身。第一節∶仰臥伸腰,先引氣至小腹(丹田),然後行五息,連做五次,共呼吸二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二、積聚門
...週而復始。除積聚,心下不快。〔解說〕向左脅側臥,臂和腿都伸直,用口吸氣,鼻出氣,反覆做。可消除積聚和心下不適。〔原文〕四法∶以左手按右脅,舉右手極形。除積及老血。〔解說〕以左手按右脅,盡力將右手舉高。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥