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（九）彭祖谷仙臥引法
...用。氣功家利用發出的聲音誘導氣貫丹田或使氣至肢體的某一部位，是完全合乎生理的。所以古代氣功家在練“六字訣”∶、呵、呼、噓、吹、嘻等功法時，有人也主張可以隨呼吸呼號某一字，或者六字，以療疾。一般呼號，以...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第二節·六經病理
...。皆稱爲表病。又稱爲太陽病。正氣抵抗邪氣。在太陽病期內。無法戰勝。因而妨礙三焦水道之流行。由此而引起寒熱往來、胸脅滿嘔、口苦咽乾各症。概稱爲少陽病。《內經》謂三焦爲決瀆之官。生理學則不稱三焦。而稱淋巴...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·小傷寒
...病情？是否可能推斷出過去病因？我認爲多少存在着一些問題。但是，這問題是可以解決的∶我們只要能夠理解貫串整個脈象的內部的東西，即那個主導脈搏的動力；懂得了脈的原理，脈的形象，脈的主病，然後以脈理來推勘病...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第七章·傷寒本證；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·六經形層
...體方面的六個層次，雖然說不出充分理由，但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”，是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者，就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經，非謂病在...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
（一）修真書六字訣
...肝爲相火，有瀉無補，腎爲真水。有補無瀉也。〔解說〕進行六字呼吸鍛鍊時，也可以配合這首口訣中的動作，將呼吸默讀與肢體運動結合起來進行。方法是∶默讀噓時要睜大眼睛；默讀時，要把雙手向上託舉；呵時，可將兩手...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第五節·起居調理法
...節（起居調理法）所提出的四項要求，是病患應當注意的問題，也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問，這四項要求，是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合，還嫌不夠深入，不夠全面；《健康報》第三五零期...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
十五、消渴門
...人氣力健旺。在導引中如出現虛弱現象，就要根據時節而進行避忌。剛剛進食之後和過度的飢餓時，這兩個時候，不能進行導引，因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢，要先步行一百二十步，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十一、香港腳門
...伸，頭向上向前伸，就象被拉起來一樣，這些動作要同時進行，上下來回做十四次，換腳，同樣做十四次。治腳疼、腰背冷、血寒風痹，逐漸虧損之病。〔原文〕二法∶覆臥，傍視，內踵，伸腰，以鼻納氣，自極七息。除腳中弦...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...。這裏的一，便是指道之根，氣之始。人要長生，當修這一個根本。所以《管子·白心》說∶“內固之一，可以長久。念一就是守一，亦稱抱一、修一等。一即是人的生成精氣，即真陰元陽，又稱真氣、元氣、正氣等。念一就是...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
二、風痹門
...同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛，可採用仰臥位或背靠牆站位，不息行氣，搖動兩腳。腰背及下肢痿痹，可採用踞坐位，兩手抱膝頭，伸腰，或兩手靠攏着地，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥