神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙臨牀簡明辨症法
...眠,出入息粗。凡此等現象,是內傷外感,裏外兼病也。臨牀延醫時,不可用攻下消導等藥品,防其外邪隨之內陷,熱邪轉向內而抗進,神經必其炙,發現緊張、痙攣、抽搐等危急之象,均行呈現。雖有高明醫者,不易措手矣。...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...其聲音,而預知其肺氣之絕與未絕故也。吾故曰∶以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名龜甲
...。質兼金玉。神炳丹青。圖形捍難。借氣益齡。禮。龜爲前列。史記傳。留神龜以爲重寶。雜阿含經。如龜藏六。宋書傳。謝靈運稟氣懷靈。史記傳。滿百莖。神龜守之。青雲覆之。周禮。揚火以作。龜致其墨。說苑。熒熒不絕...
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵麻疹避忌(附)
...歌哭怒罵飲酒食肉,勿言語驚慌,勿翻牀掃地,勿於臥榻前列便壺馬桶,禁止鬨鬧鑼鼓花爆雞犬惡聲。以上諸避忌,謹之則重可變輕,不謹則輕變重,重變危矣。
中醫古籍;專治麻痧初編;卷三聶氏《活幼心法》;清;凌德總論
...定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重編分章論述如下。
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂陽明腑病
卷二足陽明胃,有經、有腑。經者,徑也,猶路徑然;腑者,器也,所以盛水谷者也。邪在於經,不過目痛鼻幹,脣焦漱水而已。邪既入腑,則潮熱、譫語、狂亂、不得眠、煩渴、自汗、便閉諸症生焉,白虎湯、承氣湯並主之。...
中醫古籍;醫學心悟;卷二;清;程國彭發斑
...以上時疫表證,皆關乎裏,不似他證,表裏兩不相關。故前列各條,皆冠以時疫二字,以明非他病之見證,不可以治他病之法治之,亦不可以此法治他病,總憑氣、色、神、脈、舌苔辨之,百不失一。是五者,爲辨時疫之大綱,...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之二表證;明;吳又可第十節·咽喉口舌諸方
...志。雖仍是普通習用之品,而較之故紙堆中陳陳相因者,臨牀治驗或尚能較勝一籌也。
中醫古籍;瘍科綱要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;張山雷