調經論治
卷之八婦科首重孕育,孕育先在調經。《素問》曰∶女子二七天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下。言天一之真精至,月信亦通,乃能孕子。謂之月事者,女子屬陰,其血如潮,應月之盈虧,有常期者也,故謂之經。倘一愆...
中醫古籍;類證治裁;卷之八;清;林佩琴經論男女有子本於腎氣之盛實
卷二嗣育門《素問》曰∶女子七歲,腎氣盛,齒更髮長,二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子。丈夫八歲,腎氣實,齒更髮長,二八腎氣盛,天...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎論經不調由風邪客於胞中
...兼小腸而言,然小腸不過與心相合,豈可混解,故當以《素問》爲是)
中醫古籍;濟陰綱目;卷之一調經門;明;武之望序
...內證。西醫長於外科。詢其何以知其然也。則曰。西醫精解剖斷截湔洗。目爲常事耳。是言也。謂目下之中醫則可。謂古昔之中醫則不可。蓋古之醫師類多解此。扁鵲華佗。尤其着者。試讀山西醫學雜誌。(纂輯中西解剖病理)...
中醫古籍;外科方外奇方;序;清;凌奐內外因第九
...熱二氣,廣爲九氣。若配四時五臟,則又只言五氣。如《素問·陰陽應象大論》雲∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟,化五氣,以生喜怒悲憂恐是已。據巢氏言九氣之狀,謂怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫素問調經論
卷二素問經文(經經隧也)夫心藏神。肺藏氣肝藏血。脾藏肉。腎藏志。而各成形。志意通調。內連骨髓而成身形五臟。五臟之道。皆出於經隧。以行血氣。血氣不和。百病乃變化而生。是故守經隧焉。(五臟在內經隧在外。脈道相...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川經論女子經水溫寒與天地相應
卷一月經門《素問》曰∶天地溫和,則經水安靜。天寒地凍,則經水凝泣。天暑地熱,則經水沸溢。卒風暴起,則經水波湧而隴起。邪之入於脈也,寒則血凝泣,天暑則氣淖澤,虛邪因而入客,亦如經水之得風也。慎齋按∶以上...
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心,在聲爲笑,在志爲喜。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休。然樂不可極,極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者,神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫(十四)臂痛
...連帶至手,延至三年,百方醫治而無效。後由某外醫爲之解剖,先後六次,痛勢仍不少減,且不能確指此症究屬何病。最後延餘治之,身強體壯,一望而知爲康健之體,脈亦堅實,飲食起居,無一不好。惟右手掌背之肌肉瘦削異...
中醫古籍;金針祕傳;十五、針驗摘錄;近代;方慎庵怒
卷一七情總論《素問》五營運大論曰∶東方生木,木生酸,酸生肝,肝在志爲怒。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒。宣明五氣篇曰∶膽爲怒,以肝膽相爲表裏,肝氣雖強,取決於膽也。調經論曰∶血並於上,氣並於下,心煩惋善...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫