病機
...合傳,而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故精神亂而不轉,卒然見非常之處,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫第五節·起居調理法
...必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不夠全面;《健康報》第三五零期摘載“北京市各醫院推行醫療保護制的情況”一文,關於保護性醫療制中的某...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋受胎保護諸法
...子死腹中,母命一縷。治者必須滋其榮,益其氣,使子母精神接續,而子母營運得力,兼爲溫其經,開其瘀,使道路通暢,而子力易以轉舒,再得老成穩婆,在外細心接取,自可萬全。切勿用力太早,虛費精神,猛劑催生,反傷...
中醫古籍;女科精要;卷三胎產門;清;馮兆張受胎保護諸法
...子死腹中,母命一縷。治者必須滋其榮,益其氣,使子母精神接續,而子母營運得力,兼爲溫其經,開其瘀,使道路通暢,而子力易以轉舒,再得老成穩婆,在外細心接取,自可萬全。切勿用力太早,虛費精神,猛劑催生,反傷...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;女科精要卷十八胎產門;清代;馮楚瞻惑
...陰,白眼赤脈法於陽也;故陰陽合傳而精明也。(陰陽即精神之本,故陰陽合傳而成精明之用。)目者心使也,心者神之舍也,故神精亂而不轉,卒然見非常處,精神魂魄散不相得,故曰惑也。(精神雖統於心,而外用則在目,...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪保護元陽說
...桂枝法加減者,復不勝枚舉,此非始終體幹行健,教人以保護元陽哉?近來風氣,畏溫熱而喜寒涼,每見元虛,溼溫、風溫等症,舌白渴不欲飲者,亦有用犀角、地黃、竹葉、石膏輩,病本在氣分,或反引入血分,或胃敗不納,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷八;清;唐大烈建中加減湯
...出中焦,故病則筋脈相引搐搦,名曰螈。當此之時,更甚保護
中醫古籍;絳雪園古方選注;中卷內科;清;王子接孫真人諭眼論
...爲脈絡,(屬心。)氣之精爲白睛,(屬肺。)肉之精爲約束,(屬脾。)人之造化皆從眼,目生於肝、心、脾、肺、腎、肢體、手足。今人多好淫慾,耗散元陽,五臟不和,上盛下虛,血不能流傳,致令熱氣上攻,眼目赤腫,...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤眼敘論
...;血之精爲絡果,屬心;氣之精爲白眼,屬肺;肉之精爲約束,屬脾,裹擷筋骨血氣之精,與脈併爲系,繫上屬於腦,後出於項中。故六淫外傷,五臟內鬱,飲食房室,遠視悲泣,抄寫雕鏤,刺繡博奕,不避煙塵,刺血發汗,皆...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十六;宋;陳言病後調理服食法
凡一切病後將愈,表裏氣血耗於外,臟腑精神損於內,形體虛弱,倦怠少力,乃其常也。宜安心靜養,調和脾胃爲要,防風寒,慎起居,戒腦怒,節飲食,忌房勞,除妄想,是其切要。若犯之,即良醫亦難奏功矣。勿以身命等蜉...
中醫古籍;壽世青編;清;尤乘