上古天真論
...虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
中醫古籍;醫方集解;勿藥元詮第二十三;清;汪昂病機敘諭
...與神懼,而盡終其天年。恬虛無,真氣從之。精神內守,病安從來?
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十夢遺精滑門;明;徐春甫攝生
...,虛無者,漠然無所動於中也。〕真氣從之,精神內守,病安從來。〔此治內之道也。〕聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂。〔即上工救其萌芽也。〕夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠經義
...下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬虛無,真氣從之,病安從來。上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一。《玉機真藏論》曰∶凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之。無後其時...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓香砂六君子湯
...沖和之氣,白朮培中宮,茯苓清治節,甘草調五臟,胃氣既治,病安從來.然撥亂反正,又不能無爲而治,必舉大行氣之品以輔之,則補者不至泥而不行.故加陳皮以利肺金之逆氣,半夏以疏脾土之溼氣,而痰飲可除也;加木香以行三焦之滯氣,縮...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙經解
...虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷當歸六黃湯
...陽平和之人,衛氣晝則行陽而寤,夜則行陰而寐,陰陽既濟,病安從來?惟陰虛有火之人,寐則衛氣行陰,陰虛不能濟陽,陽火因盛而爭於陰,故陰液失守外走而出汗;寤則衛氣復行出於表,陰得以靜,故汗止矣.用當歸以養液,二地以滋陰,令陰液...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙虛損論治
...虛而致損也。素問雲∶恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。人能法道清淨,精神內持,疾不起,乃知固養之道也。不自衛生,或大病未復,便合陰陽,或疲極筋力,飢飽失節,盡神度量,或叫呼走氣,榮衛虛損,百病交...
中醫古籍;嚴氏濟生方;諸虛門;宋;嚴用和虛勞所宜飲食藥物及養生之法
...士楊枝之甘露。經雲∶恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。此聖人攝生之妙術,否則惟有殞命而已。
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十一·書集虛勞;清;顧靖遠二、上古聖人之教下
...六及疾病類四。夫音扶。恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?(恬,安靜也。,樸素也。虛,湛然無物也。無,然莫測也。恬者,泊然不願乎其外;虛無者,漠然無所動於中也。所以真氣無不從,精神無不守,又何病之足...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓