玉版論要篇第十五
...不回,回則不轉,乃失其機,至數之要,迫近以微,着之玉版,命曰合玉機。容色見上下左右,各在其要。其色見淺者,湯液主治,十日已。其見深者,必齊主治,二十一日已。其見大深者,醪酒主治,百日已。色夭面脫,不治...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷四玉版論要篇第十五
...不回,回則不轉,乃失其機,至數之要,迫近以微,着之玉版,命曰合玉機。容色見上下左右,各在其要。其色見淺者,湯液主治,十日已。其見深者,必齊主治,二十一日已。其見大深者,醪酒主治,百日已。色夭面脫,不治...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第四;唐;王冰次玉版論要篇第十五
...吳雲。古之帝王。聞一善道。着之方策。以紀其事。謂之玉版。簡按賈誼新書雲。書之玉版。藏之金櫃。置之宗廟。以爲後世戒。漢司馬遷傳。金櫃玉版。圖籍散亂。如淳注。玉版。刻玉版。書爲文本也。揆度奇恆馬雲。病能論...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍玉版論要
...(按∶至數者神機也,至精至微,最切近於人者。)着之玉版,命曰合玉機。(按∶玉機真髒論亦有此數語。)容色見上下左右,各在其要。(按∶張景嶽曰∶“天之神機見於氣候,人之神機見於脈色,凡此上下左右及下文淺深...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵玉版論要論第十五篇
卷之二玉版,着之玉版也;論要,論色脈之大要也。色脈大要,以神爲主。故首言神,次言色言脈,而論要畢矣。黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?度,入聲,下同。奇,異也。恆,常也。奇恆,異於恆常之病也...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗玉版論要篇第十五
...。至切近而微。故曰。診合微之事。追陰陽之變。)着之玉版。命曰合玉機。(玉版、玉機、二篇名。言脈行至數之要。若板籍之有格有序。故方盛衰論曰。脈事因格。玉機論曰。五臟相通。移皆有次。合玉機者。又如璇璣玉衡...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰十四、揆度奇恆脈色主治
十二卷論治類(素問玉版論要篇全)黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?(揆度,揣度也。奇恆,異常也。所指不同,有言疾病者,有言脈色者,有言臟腑者,有言陰陽者,詳見奇恆會通。度,入聲。)岐伯對曰∶...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓總論(一)
...如重漆色,不欲如地蒼。五色精微象見矣,其壽不久也。玉版論要篇曰∶色夭面脫不治,百日盡已。色見上下左右,各在其要,上爲逆,下爲從,女子右爲逆,左爲從,男子左爲逆,右爲從。五色篇曰∶官五色奈何?曰∶青黑爲...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十謨集小兒則(上);明;張介賓王注之誤
...,女子發右也。然則經文何必更出“其從者”三字?按《玉版論要》雲∶男左爲逆,右爲從;女子右爲逆,左爲從。本文蓋謂男子發左,女子發右,於法爲逆,然不喑、舌轉,則受邪輕,故證雖逆,而猶可治;若男子發右,女子...
中醫古籍;醫學讀書記;捲上;清;尤怡靈樞玉版篇
卷一靈樞經文病之生時。有喜怒不測飲食不節。陰氣不足陽氣有餘營氣不行。乃發爲癰疽。陰陽不通兩熱相搏乃化爲膿夫癰疽之生。膿血之成也積微之所生也(由微而積)以小治小者其功小。以大治大者多害。故其已成膿血者。其...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川