木曰曲直
...raightening[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]木曰曲直形容五行中木的特性。木具有生長、生髮、條達、舒暢的特性,凡具有類似性質或作用的事物,均歸屬於木。出《尚書·洪範》。“曲直”是說樹木的主幹挺直向...
中醫學;五行學說;中醫基礎理論發生
拼音:fāshēng發生爲運氣術語。五運主歲之中,木運太過的名稱。《黃帝內經素問·五常政大論》:“木曰發生。”謂木氣盛則宣發生氣,萬物以榮。
中醫學;運氣學說;運氣術語赫曦
拼音:hèxī赫曦光明炎盛貌。指火運太過。《素問·五常政大論》:“帝曰:太過何謂?岐伯曰:木曰發生,火曰赫曦。”又:“赫曦之紀,是謂蕃茂。”(張介賓注:“火之太過,是謂赫曦。”)
中醫學;中醫症狀名敦阜
拼音:dūnfù敦阜厚而高。指土運太過。《素問·五常政大論》:“木曰發生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰堅成,水曰流衍。”王冰注:“敦,厚也;阜,高也。”
委和
拼音:wěihé委和運氣術語。五運主歲中,木運不及的名稱。《素問·五常政大論》:“其不及奈何?……木曰委和。”王冰注:“陽和之氣,委屈而少用也。”高世栻注:“委和,陽和不敷而委弱。”
中醫學;運氣術語伏明
...黃帝內經素問·五常政大論》:“其不及奈何?岐伯曰:木曰委中,火曰伏明。”王冰注:“明燿之氣,屈伏不申。”指炎熱之氣伏而不彰。
中醫學;運氣學說;運氣術語木
...五運之一,指木運。《黃帝內經素問·五常政大論》:“木曰敷和。”六氣之一·木:木指厥陰風氣,爲六氣之一。《黃帝內經素問·六元正紀大論》:“上厥陰木,中少宮土運,下少陽相火。”木形之人:木形之人,應“角”。...
中醫學;五行學說;五運;六氣;中醫症狀名;中醫基礎理論;陰陽二十五人五行學說
...系分析判斷病情。五行的屬性:木-代表生氣旺盛的-“木曰曲直”。火-代表炎熱的、向上的-“火曰炎上”。土-代表具有營養作用的-“土曰稼穡”。金-代表具有摧殘殺傷作用的-“金曰從革”。水-代表寒冷的、向下...
中醫學;五行學說;中醫基礎理論茱萸丸
...之類,以物覆冒之,其味必酸。曰肝火者,《洪範》曰:木曰曲直,曲直作酸,故責之肝也。是方也,連、芩治熱,熱去則不吐酸;蒼朮燥溼,溼陳則不生熱;陳皮理氣,氣行則熱不鬱;吳茱萸辛熱而氣臊,辛熱可使就燥,氣臊...
中醫學;方劑學;方劑陽澤
...取穴,在肘橫紋橈側端陷中,故名曲池。《書·洪範》“木曰曲直。”曲有屈曲不直之義;《廣韻》:“停水曰池。”穴在肘外側,屈肘時當肱骨外側與肘橫紋橈側端之中點陷凹中,屈肘穴處凹陷,其形如池,故名曲池。所屬部...
鍼灸學;中醫學;經穴別名;腧穴學