二、風痹門
...討論了風痹症的養生導引法,主張根據風痹症的不同病情選用不同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠牆站位,不息行氣,搖動兩腳。腰背及下...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不夠全面;《健康報》第三五零期摘載“北京市各醫院推行醫療保護制的情況”一文,關於保護性醫療制中的某些具體措施,介...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...身軀兩旁各五寸,兩腳趾立起,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十三、淋門
...、五法大致相同。均取仰臥曲腿,手放膝頭,足放臀部的體位,這種體位可以使全腹及會陰部充分放鬆,減輕行氣時可能引起的尿道及膀胱不適,是淋症導引比較舒適的姿式。呼吸法以腹式法爲主,強調振腹、脹腹,使氣達丹田...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十六、脹滿門
...氣海,次數不限,越多越佳。至少要左回右轉二十一次。要使氣平和,當用腰身內一十五法,迴轉三百六十骨節,血脈流動,筋骨通利,氣血布澤各臟腑,就可使二十四氣調和,臟腑協調。要使氣和,須知用氣之法,頭要轉動搖...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...七法介紹了“腹吸法”,即腹式呼吸法的具體練功方法。體位以正仰臥,去枕,伸展手及腿,閉目寧神,閉口爲宜。呼吸方法採用“不息法”,呼吸的要領是,使氣達腹中,先儘量使腹鼓起,再吸(或呼)時使腹儘量內收,如此...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...媾罷,一點落黃庭是也。”本文指出爲讓真氣過關,須從體位和使氣壯實二方面入手,體位要“端坐盤膝,蹲下腹肚,須曳升身,前出胸而微偃首於後”,“仰面腦後”,“昂首偃項”,這和一般方書主張正坐,身須平直,認爲...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...用鼻呼氣,約數十遍。要遵循“虛者補之,實者瀉之”的原則。閉口,暖和氣息令氣變溫嚥下去,約三十遍,待到腹中有轉動鳴響時停止,這樣往來行氣,約二百餘次,病不愈即反覆行這個功法。病在喉中、胸中的,枕高七寸;...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥九、脅痛門
...”的要求,這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自然。《諸病源候論》“卷二·風諸候”引《無生經》...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十二、遺泄門
...,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥