五、產後氣短似喘
...值產血亡氣脫,呼吸短促,言語不相接續,似喘危症,不待診問自明,不待智者而後知也。加減生化湯治分娩兒下,即患氣短症。有血塊,不加、術。川芎(二錢)當歸(四錢)炙草(五分)乾薑(四分)桃仁(十粒)人蔘(二...
中醫古籍;胎產指南;卷七(上)產後論解三十二症醫方;清;張曜孫長刺節論篇第五十五
...神明之類也。故曰刺家不診。謂用針之妙。神而明之。不待診而後知之也。按此篇無問答之辭。而曰論者。乃伯承上章。復補論刺節篇之未盡。而後人記之也。故曰長刺節論。玉師曰。諸陽之氣在頭。三陰之俞在背。病者言頭痛...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷六;清;張志聰六十一、勿迎五里能殺生人
...正如以刀劍加人則死,以酒飲人則醉,此理之必然,自不待診而可知者也。)黃帝曰∶願卒聞之。岐伯曰∶人之所受氣者谷也,谷之所注者胃也,胃者水谷氣血之海也,海之所行雲氣者天下也,胃之所出氣血者經隧也。經隧者,...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓痰醫案
...母只求生全,比喜曰∶若能治好,雖一年半載,亦可專心待診,有所禁忌,一根據餘言。每七日即遣肩輿來迎。至三四星期,膿血幹而潰口漸收,至月餘,已消去大半,後未及兩月,照內外治法,循序施用,項上各核,漸次消滅...
中醫古籍;痰癘法門;清;李子毅長刺節論篇第五十五
...吳以爲長於刺法之義。誤。刺家不診張雲。善刺者。不必待診。但聽病者之言。則發無不中。此以得針之神者爲言。非謂刺家概不必診也。十二原篇又曰。凡將用針。必先診脈。視氣之劇易。乃可以治。其義爲可知矣。聽病者言...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍雲母
...》雲∶開元中,名醫紀朋,觀人顏色談笑,知病淺深,不待診脈。帝召入掖庭,看一宮人,每日昃則笑歌啼號若狂疾,而足不能履地。朋視之曰∶此必因食飽而大促力,頓僕於地而然。乃飲雲母湯,熟寐而失所苦。問之,乃言太...
中醫古籍;本草綱目;金石部第八卷金石之二;明;李時珍玉版篇第六十
...正如以刀劍加人則死。以酒飲人則醉。此理之必然。自不待診而可知者也。人之所受氣者(止)奪之而已矣馬雲。試觀海之行雲氣者。本於地氣上爲雲。而後雲氣行於天之下也。胃之有氣血。本於谷氣所化。而後血氣行於十二經...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍四十四、刺頭項七竅病
...家不診,聽病者言。(《素問·長刺節論》。善刺者不必待診,但聽病者之言,則發無不中,此以得針之神者爲言,非謂刺家概不必診也。今後世之士,針既不精,又不能診,則虛實補瀉,焉得無誤?故《九針十二原篇》又曰∶...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓發熱
捲上傷寒發熱。何以明之。發熱者。謂怫怫然發於皮膚之間。然散而成熱者是也。與潮熱寒熱若同而異。與煩躁相類而非。煩躁者在內者也。潮熱之熱。有時而熱。不失其時。寒熱之熱。寒已而熱。相繼而發。至於發熱。則無時...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己第三十九證·發熱歌
卷二太陽發熱惡寒慄。陽明身熱汗自出。少陽發熱多幹嘔。三陽發熱證非一。(仲景雲。發熱而惡寒者發於陽也。大抵三陽多發熱。太陽證雲。嗇嗇惡寒。翕翕發熱。故太陽發熱。則惡寒慄也。陽明證雲。身熱汗出。不惡寒。反...
中醫古籍;傷寒百證歌;卷二;宋;許叔微