十三方的總結
...管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹藥,具有紅升、白降、三仙、滾膿之長,有腐者去腐,無腐者生新,有膿頭者能拔出膿頭。汞劑內服,照例常要起口腔炎,而本方則否。靈藥用法,...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第六節·詢二便
...則膠閉燥結。甚則大小腸膠結爲痢。【廉勘】觀察二便。西醫於診斷上最爲注重。謂二便中往往含有黴菌微蟲。必以化學藥品。投入二便之中。細細辨析。以判其病毒之所在。此種診斷。實堪效法。凡腸寒者溺白。腸熱者溺黃。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵,這應是《難經》前部分多講脈、後部分多講針,將針、脈合於一書的深意。”——柴鐵劬
中醫古籍;東漢以前;秦越人人身陰陽
上卷西醫謂造化主。惠育羣黎。所謂造化主。即天地之神也。與中國人本天地之中以生之義。不謀而合。但語言文本。略不同耳。茲且舉天地生人之理。先註明之。天地只此陰陽。化生五運六氣。人身秉此陰陽。乃生五臟六腑。...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着九、脅痛門
...雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論其二兼寒,病名冷溫。初起一二日,必有頭痛、發熱、身痛,惡寒諸表症,與傷寒頗同,而以脈辨則不同。伏邪多軟數而不浮;兼寒則多浮數、浮弦、浮大,甚至有浮緊者。再以症辨,亦多有不同,伏邪多汗,兼...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣我之驚症談
...?更又安得將天下之兒一切病症,盡括之爲無驚乎?近代西醫盛行,皆謂人無驚症之可能病。然試問其吾人夢寐之時,恍惚若有所見,並恍惚若有所記。俄而登山涉水,俄而越牆走壁,俄而喜笑怒罵,俄而憂愁思慮,俄而散步閒...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生第十六節·黃耳傷寒
...,與俞氏所述。更有不同之外。據本節所列症狀,相當於西醫書的“耳癤”和“中耳炎”;西醫書描寫耳癤的症狀說∶“常有強度耳痛,尤於夜間爲甚,患部皮膚紅腫,且可波及耳殼周遭,全身惡寒戰慄,或有發高熱者。”描述...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋氣能生血血能藏氣
...。然血雖不能生氣,氣必賴血以藏之。所謂氣生血者,即西醫所謂化學中事也。人身有一種氣,其性情功力能鼓動人身之血,由一絲一縷,化至十百千萬,氣之力止,而後血之數止焉。常見人之少氣者,及因病傷氣者,面色絡色...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二上形氣類;清;周學海裘序
...焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於《傷寒論》有...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清