六十二難
...爲滎,所注爲輸,所行爲經,所入爲合,是謂五俞,以應五行木、火、土、金、水也。六腑亦有俞,以應五行金、水、木、火、土也,惟過之穴爲原,故有六也。原者,元也。元氣者,三焦之氣也。蓋三焦包絡主相火,故列五行...
中醫古籍;難經正義;卷五;清;葉霖臟腑井俞第十二(凡七首)
...。所注爲俞。所過爲原。所行爲經。所入爲合。其俞亦應五行。惟原獨不應五行。原者、元也。元氣者、三焦之氣也。其氣尊大。故不應五行。所以六腑有六俞。亦以應六合於幹道也。然五臟亦有原。則以第三穴爲原。所以不別...
中醫古籍;難經集註;卷之四;明;王九思胎前三禁以養血健脾清熱疏氣爲主論
...養胎元,豈有某經養某月胎之理。而陳良甫附會其說,以五行分發四時,安養胎法,尤無理甚矣。若徐之才,又因元方、良甫之謬,而以十月分發某月見某證,則用某藥立方主治,分列條下。夫孕婦胎前,病邪百出,豈有限於某...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎胎前宜健脾養血開鬱補腎
...杜仲、續斷。故健脾、養血、開鬱、補腎,治雖不同,然五行相生,循環無端,一以貫之。總之使其氣血和平,無過不及而已。【方】安胎飲陳皮茯苓藿香砂仁當歸紫蘇甘草白朮黃芩大腹皮姜(三片)水煎服。惡阻倍藿香、陳皮...
中醫古籍;女科指掌;卷之三胎前門;清;葉其蓁論瀉痢虛實(共三條)
...但使脾溫則寒去,即所以逐邪也。且邪本不多,即用溫補健脾,原無妨礙,不過數劑,自當全愈。切不可妄雲補住邪氣,而先用攻積、攻滯及清火等藥,倘使脾氣再傷,則輕者反重,重者必危矣。
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨痢疾;明;張介賓九、氣府三百六十五
...脈之會,故此以爲言。百會居中,而前後共五穴,左右凡五行,故曰旁五。自百會前至囟會,後至強間,左右至少陽經穴,相去各三寸,共五五二十五穴,如下文者是也。)其浮氣在皮中者凡五行,行五,五五二十五,(浮氣者...
中醫古籍;類經;七卷經絡類;明;張介賓論脾胃三方(共三條)
...證謨飲食門人賴脾胃爲養生之本,則在乎健與不健耳。而健脾三方,如潔古之枳術丸,東垣之平胃散及補中益氣湯,俱當今之相傳以爲準繩者也。夫所謂平胃者,欲平治其不平也,此東垣爲胃強邪實者設,故其性味從辛、從燥、...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨飲食門;明;張介賓論證(共三條)
...若乎盡矣,然而三者之中,則又惟水火二氣足以盡之。蓋五行之性,不病於寒則病於熱,大都熱者多實,虛者多寒。凡溼熱之證,必其脈盛形強,聲音壯亮,食飲裕如,舉動輕捷者,此多陽也。虛寒之證,必其脈息無力,形氣少...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨泄瀉;明;張介賓素問水熱穴論
...。(孔同)腎五十七穴積陰之所聚也。水所從出入也。尻上五行。行五者。此腎。(督脈所發。長強腰俞命門懸樞脊中。次兩旁白環俞中KT俞。膀胱俞小腸俞大腸俞。又次兩旁。秩邊胞肓志室肓門胃倉。其二十五穴。皆在下焦而主水...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川陰陽臟腑總論
卷二人稟陰陽五行之氣以生,而陰陽之變化無盡。今以臟腑分陰陽者論之,是髒爲陰主裏,腑爲陽主表,五臟具五行之性,而五行又各具陰陽,故各髒之氣爲陽,血爲陰也。如以腑配髒,則肝爲乙木屬陰,膽爲甲木屬陽,木生火...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二;清;章虛谷