敘
餘重表弟山崎子政(善)世以針科仕。朝尤妙手爪之運見爲侍醫。兼醫學教諭。嘗語餘曰。靈素之外。明堂尚矣。甲乙收而傳焉。繼之有徐叔向秦承祖甄權等書。俱繫於亡佚。是可惜也。宋仁宗仿貞觀故事命翰林醫官王唯一撰定...
中醫古籍;經穴匯解;日本;原昌克跋
徽州以黃山之秀,茂林修竹之盛,新安江水之利,自南宋以來,航運日興,經濟繁榮,手工業發達,人文蔚起。迄於明季,已成東南重鎮。產品之豐,文物之盛,字內名邑,難與其匹。然。其地缺鹽,因而取給於吾邑揚州。時揚...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒序
序丹溪朱氏雲。素問。載道之書也。詞簡而義深。去古漸遠。衍文錯簡。仍或有之。故非吾儒不能讀。信哉言也。餘蚤承箕裘之業。奉先考藍溪公之庭訓。而治斯經。顓主王太僕次注。枕。十餘年矣。然間有於經旨未愜當者。又...
中醫古籍;素問識;序;日本;丹波元珍神與氣合
養生詠玄集神氣相須不去離夫神之無氣,若魚之去泉。氣之去神,如燈之無火。不可去離也。深明翻恐世人疑將神合氣,化入無形。有無之理,亦不執滯。若深明之,廣學人疑惑。蓋人有智識明昧淺深者也。且緣凡聖行持別聖人...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥外揣第四十五
卷五黃帝曰。餘聞九針九篇。餘親受其調。頗得其意。夫九針者。始於一而終於九。然未得其要道也。夫九針者。小之則無內。大之則無外。深不可爲下。高不可爲蓋。恍惚無窮。流溢無極。餘知其合於天道人事四時之變也。然...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰養生
...,可以養氣。又曰∶絕淫戒色。絕淫戒色者,可以養精。養生之道,不在於此。所生微也,善養者,從微至着;所生小也,善養者,自小及大。當旺時,養而取之;當衰時,養而補之。如春養脾,秋養肝,夏養肺,冬養心。煉形...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥二、上古聖人之教下
...。(無論愚智賢不肖,但有養於中,則無懼於物,故皆合養生之道矣。)所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。(執道者德全,德全者形全,形全者聖人之道也,又何危焉?)
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓養生銘
卷一·慎疾法語清晨一碗粥,晚飯莫飽足。撞動景陽鍾,叩齒三十六。大寒與大熱,切莫貪色慾。醉飽勿行房,五臟皆反覆。慾火遍身燒,怎如獨自宿。坐臥莫當風,宜於暖處浴。食飽行百步,數以手摩腹。莫食無鱗魚,自死禽...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程經解
...使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。養氣而曰調神者,神爲氣主,神不清靜,則氣不能調。是故天道清靜無爲,而其春生、夏長、秋收、冬藏,出於陰陽升降...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷着至教論篇第七十五
卷九道之大原出於天。聖人以天道教化於人。故篇名著至教。黃帝坐明堂。召雷公而問之曰。子知醫之道乎。(王冰曰。明堂、佈政之宮也。八窗四達。上圓下方。在國之南。故稱明堂。夫求民之瘼。恤民之隱。大聖之用心。故...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰