序
...一第,而於聖經賢傳,反不究心。乃作《局方發揮》、《格致餘論》等書,深有補於醫道。而方書所傳,則有《丹溪心法》若干卷。推脈以求病,因病而治藥,皆已設之方也。朱氏沒而其傳泯焉。近世儒者始知好之,稍稍行世。...
中醫古籍;丹溪心法;序;元;明;朱震亨;戴思恭治法
...集》用蒼朮、麻黃、防風之屬是也。瀉宜吐痰而愈者,《格致餘論》雲∶夏月患泄,百方不效,久病而神不瘁,小便赤,脈滑而頗弦,膈悶食減。此久積爲所鬱成溼痰,留於肺中,宜大腸之不固也。導其源則流自清,以茱萸等作...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三十五瀉泄門;明;徐春甫倒倉論
經曰∶腸胃爲市。以其無物不有,而谷爲最多,故謂之倉,若積穀之室也。倒者,傾去積舊而滌濯,使之潔淨也。胃居中屬土,喜容受而不能自運者也。人之飲食,遇適口之物,寧無過量而傷積之乎?七情之偏,五味之濃,寧無...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨附:丹溪《相火篇》辯
...相火,又有以五志之火爲相火,即明達精詣如丹溪,而《格致餘論·相火篇》,亦以龍雷之火爲相火,又分君火爲人火,相火爲天火,愚甚惑焉。嘗按《內經·陰陽應象大論篇》有壯火氣衰,少火氣壯之言,《天元紀大論篇》有...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷三十九、相火篇;明;孫一奎豆瘡陳氏方論
讀前人之書,當知其立言之意。苟讀其書,而不知其意,求適於用,不可得也。豆瘡之論,錢氏爲詳,歷舉源流經絡,明分表裏虛實,開陳其施治之法,而又證以論辯之言,深得着書垂教之體。學人讀而用之,如求方圓於規矩,...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨相火論
太極,動而生陽,靜而生陰。陽動而變,陰靜而合,而生水、火、木、金、土,各一其性。惟火有二∶曰君火,人火也;曰相火,天火也。火內陰而外陽,主乎動者也,故凡動皆屬火。以名而言,形氣相生,配於五行,故謂之君...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨咳逆門(附論)
...以咳逆上氣者爲病肺,脈散者死,是心火刑于肺金也。《格致餘論》雲∶喫病氣逆也,氣自臍下直衝,上出於口,而作聲之名也。書曰∶火炎上,東垣謂火與元氣不兩立,又謂元氣之賊,古方悉以胃弱言之,而不及火,且以丁香...
中醫古籍;奇效良方;卷之二十三;明;董宿翻胃(第二十七)
...枳實。年少者,以四物湯清胃脘,血燥不潤便,故澀,《格致餘論》甚詳。檳連丸治翻胃,或朝食而暮出者,或下嚥而吐者,或胃脘作痛者,或必得盡吐而爽者,或見食即吐者∶白朮黃連砂仁陳皮半夏曲神曲蓬術(各一兩)藿香...
中醫古籍;丹溪治法心要;卷三;元;朱震亨、養老論
人生至六十、七十以後,精血俱耗,平居無事,已有熱證。何者?頭昏,目眵,肌癢,溺數,鼻涕,牙落,涎多,寐少,足弱,耳聵,健忘,眩運,腸燥,面垢,發脫,眼花,久坐兀睡,未風先寒,食則易飢,笑則有淚,但是老...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨傷暑門
...人蔘二錢麪糊丸,如芡實大。夏月出行,一丸可度一日。餘論傷暑酷似傷寒,蓋亦有頭痛身熱者,庸醫以真傷治之,每致斑毒發黃,小便不通,悶亂而死緊者,用五積散主之(方見中寒)。若多食冷物,致傷脾胃,止用溫脾消食...
中醫古籍;濟世神驗良方;清;佚名