一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江幼科預宜修制應用丸粟七方
卷二癇證消風丸凡疏通腠理,清解表邪,啓發皮毛,流利經絡,病之初起者用之。方見卷二癇證門。集成金粟丹凡開關通竅,下氣利痰,醒昏定痙,一切危急者用之。方見卷二咳嗽門。集成沆瀣丹(音亢械)凡導滯清熱,降火利...
中醫古籍;幼幼集成;卷二癇證;清;陳復正第二十一節·脫腳傷寒
...以泛治之方。希圖僥倖。但不明理之醫。則偏僻固執。又方法絕少。安能肆應不窮。所以動手輒誤。病變日增。而藥無一驗。即束手無策矣。【榮齋按】“脫腳傷寒”(嚴格地說,是∶脫趾傷寒。因所脫的,是趾,不是腳)。多...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋徐序
...蠣則仲景所加者也。如此類者。不可勝舉。因知古聖治病方法。其可考者。惟此兩書。真所謂經方之祖。可與靈素並垂者。苟有心於斯道。可舍此不講乎。說者又曰。古方不可以治今病。執仲景之方。以治今之病。鮮效而多害。...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡經驗治瘋狗咬人方法
...自醒,後利下惡物,再進藥數服,即見此藥效矣。又經驗方法∶用杏仁不拘多少,去其皮尖,又以馬藺根一處同研細,先以蔥煎湯洗之,然後再以此藥敷之,或單以杏仁一味,去皮尖用之亦可。又方∶用蓖麻子五十粒去殼,以井...
中醫古籍;仙傳外科集驗方;增添別本經驗諸方;元;明;趙宜真四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十三節·秋燥傷寒
...苦溫。佐以辛甘之法。主用香蘇散加味。此治秋傷涼燥之方法也。喻嘉言謂《生氣通天論》。秋傷於燥。上逆而咳。發爲痿厥。燥病之要。一言而終。即諸氣鬱。皆屬於肺。諸痿喘嘔。皆屬於上。二條指燥病言明甚。更多屬於肺...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋傷寒總論
...月納涼之邪。或時行不正之氣。或秋令涼氣之邪耳。仲景方法。爲冬月即病之正傷寒設也。後世混將冬月傷寒之方。通治春夏溫熱之病。遺禍至今。未有能改。陶節庵以麻黃桂枝。難以輕投。竟以沖和代之。施於時疫之病。猶或...
中醫古籍;傷寒括要;捲上;明;李中梓論退翳之法
...藥,使經絡通利,雲膜浮虛,以便於點。若遽用吹法,吹的虛了,雲膜反不能退。次用大決明散者,何也?白珠赤絲,根生於肺;黑睛翳膜,根生於肝。必用決明散,把肝肺上火結的障膜滋潤虛浮,與肝、肺離開,好行揭障吹衝...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈一二○三一·華佗治走馬疳神方
...黛各等分爲末,用淡竹葉薄荷煎湯調服,以消腑熱。外用手術法,取去腐肉,內見紅肉,流血鮮者爲吉。如頑肉不脫,腐黑復生,牙落無血,臭穢不止,身熱不退者,俱爲不治之症。外搽藥用∶牛黃五分珍珠人中面琥珀胡黃連乳...
中醫古籍;華佗神方;卷十二;漢;華佗