調經門
...芍茯苓白朮甘草柴胡薄荷丹皮山梔化氣丸大凡女子,稟性偏執,若欲治病,先戒性急,或因怒氣,或因憂鬱,憂鬱生痰,怒氣傷血,或爲疼痛,或爲淋疾。淋有五種,變爲五色。若欲無病,經水要正。月應乎天,水應乎地,一月...
中醫古籍;女科切要;卷一;清;吳道源調經論
...胃乃水穀之海。病則飲食少衰。而水谷不榮。以女子心思偏執。心不生血。而月事衰少。心火偏盛。而月事暴下。脾不統血。而月事過多。脾陰不足。而月事早絕。皆謂之不月。先期過期。血崩經閉。不以時下也。其傳爲風消者...
中醫古籍;古今醫徹;卷之四女科;清;懷遠暑溫、伏暑
...亦有用復脈、三甲、黃連阿膠等湯之處。彼此互參,勿得偏執。蓋暑溫不列於諸溫之內,而另立一門者,以後夏至爲病暑,溼氣大動,不兼溼不得名暑溫,仍歸溫熱門矣。既兼溼,則受病之初,自不得與諸溫同法,若病至未傳,...
中醫古籍;溫病條辨;卷三·下焦篇;清;吳鞠通天年論(十九)
...須不忍,悔時遲矣。夫氣本無形,有何涯際,相諒則無,偏執則有,歷觀往事,誰直誰非?使不能達觀自策,則未免以我之軀,陰受人無申無訴之蝕,而自愚自斃者,又不知其幾何人矣。有困於功名者,誰不有飛騰之念?誰不有...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓辨治溫熱病中宜用白虎湯並不傷人以解世俗之惑,並明概投附、桂、乾薑殺人之誤
...爲梓行。餘思三吳爲人文之藪,豈乏高賢,無容餘贅。在偏執之流,倘見是說,而肯爲留心焉,未必不少補於世爾。或謂子既不行道,又非爭名角利,而何貶人褒己之深,毋乃爲衆所怒乎!是吾子喜用白虎,而惡人用附、桂也。...
中醫古籍;顧松園醫鏡;清;顧靖遠辨丹溪(二十九,共九條)
...爲解?此更謬也。以丹溪之通博,而胡爲妄引若此,抑爲偏執所囿而忘其矯強乎?餘陋不自覺,而念切在道,故不能爲丹溪諱而摘正於此,猶俟高明之評教。一、丹溪相火論曰∶五行各一其性,惟火有二∶曰君火,人火也;曰相...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓水火
...之別,即兩家宗旨所分。故必合兩家所論,義始完備。若偏執一說,於道失之。(《吳醫匯講》)陽火易救,陰火難救。先天元陰之真水不足,自非歲月計功,不能斡旋。是以一星之火,能燒萬仞之山,一杯之水,不能救車薪之...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒集治說
...,虛浮不食者,未之有瘳。時疫之治,須以時斟酌,不可偏執,治之者須辨其所因,而投之以藥,不可以日滿自差,遂至枉亡,良可太息。至於病癒,必須湯食競進,折其毒勢,不可令病氣攻人,則屏息矣。或有云斯疾之召,或...
中醫古籍;世醫得效方;卷第一大方脈雜醫科;元;危亦林八、診有大方
...雜投,皇皇求速,速變所以速亡,此緩急之情爲害也。有偏執者,曰吾鄉不宜補,則虛者受其禍,曰吾鄉不宜瀉,則實者被其傷,夫十室且有忠信,一鄉焉得皆符,此習俗之情爲害也。有參術入脣,懼補心先痞塞,硝黃沾口,畏...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓五臟瘡疹證治
...等論,爲醫者苟不能知天運之轉移,及五方之體性,終有偏執之處,不可以稱上工也。瀉青丸方治肝經實熱,急驚搐搦,脈洪實。當歸(焙)草龍膽(焙)川芎山梔子仁川大黃羌活防風(焙)上等分爲末,煉蜜和丸,如芡實大,...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷二錢氏《小兒藥證直訣》;清;凌德