論《內經》中神的概念
...代表人體及動物之生命力及生命活動的現象。人體及動物之所以有生命,全在於內在神機,即生命力。《素問·五常政大論》:“根於中者,命曰神機,神去則機息。機,《莊子·至樂》:“萬物皆出於機,皆入於...
中醫中藥;經典研習病家兩要說三十三
...而尤有不易者,則正在知醫一節耳。夫任醫如任將,皆安危之所關。察之之方,豈無其道?第欲以慎重與否觀其仁,而怯懦者實似之;穎悟與否觀其智,而狡詐者實似之;果敢與否觀其勇,而猛浪者實似之;淺深與否觀其博,而強辯者實似之。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄下奇經八脈考-督脈
...輳,虛間一穴,空懸黍珠。醫書謂之任、督二脈,此元氣之所由生,真息之所由起。修丹之士,不明此竅,則真息不生,神化無基也。」俞琰注《參同契》雲:「人身血氣,往來循環,晝夜不停,醫書有任、督二脈,人能通此二...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;瀕湖脈學;奇經八脈考腰痛治驗一則
...,手足太陽經夾行於兩旁,患者腰痛病竈正值其三經循行之所。《內經》謂“經絡之所至,主治之所及。故針刺取穴求諸此三經確當無疑。且督脈、太陽皆主一身之表。《傷寒論》太陽病即有“身疼、腰痛、骨節疼痛,需...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第5期口問第二十八
...已畢,願得口問。岐伯避席再拜曰:善乎哉問也,此先師之所口傳也。黃帝曰:願聞口傳。岐伯答曰:夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,陰陽喜怒,飲食居處,大驚卒恐。則血氣分離,陰陽破敗,經絡厥絕,脈道不通,陰陽相...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞淺議針刺出血
...氣血而營陰陽,濡筋骨而利關節者也、“經脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起。而經脈則“伏行分肉之間,深而不見,其浮而常見者,皆絡脈也等。對此,範鬱山等[1]通過對古籍中有關經絡循行、...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第4期歲露論第七十九
...氣日下一節,則不當風府奈何?岐伯曰:風府無常,衛氣之所應,必開其腠理,氣之所舍節,則其府也。黃帝曰:善。夫風之與瘧也,相與同類,而風常在,而瘧特以時休何也?岐伯曰:風氣留其處,瘧氣隨經絡沉以內摶,故衛...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞玉機真藏論篇第十九
...弦,何如而弦?岐伯對曰:春脈者肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來,軟弱輕虛而滑,端直以長,故曰弦,反此者病。帝曰:何如而反。岐伯曰:其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而微,此謂不及,病...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問竇寧:《傅青主女科》帶下篇探析
...詳平易,立法嚴謹,議論中肯而又往往獨有見地,發前人之所未發,即所謂“談症不落古人窠臼,制方不失古人準繩。代表作《傅青主女科》(以下簡稱《女科》)…對後世影響較大,書中尤其對帶下病極爲重視,將其列在...
中醫中藥;經典研習解剖生理·概論
...包藏並保護眼球。目者,五臟六腑之精也,營衛魂[16]魄[17]之所常營[18]也,神氣之所生也。(《靈樞·大惑論》)按:本條進一步闡述了眼與全身的密切關係。周身的血脈流經於目(諸脈者,皆屬於目),運行在血脈中的營氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘