十四、揆度奇恆脈色主治
十二卷論治類(素問玉版論要篇全)黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?(揆度,揣度也。奇恆,異常也。所指不同,有言疾病者,有言脈色者,有言臟腑者,有言陰陽者,詳見奇恆會通。度,入聲。)岐伯對曰∶...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓雜論第九
...衝脈任脈皆起於胞中。上循背裏。(此又言衝任行背。按素問骨空論。言任脈循腹裏。上關元。衝脈挾臍。上行至胸中而散。督脈貫脊。然三脈同源。經文多有參錯言者。)爲經絡之海。其浮而外者。循腹右上行。會於咽喉。別...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨腎臟歌
...足太陽與少陰爲表裏。謂腎與膀胱爲表裏也。按陰陽應象大論雲。北方生寒。寒生水。水生鹹。鹹生腎。腎生骨髓。骨髓生肝。腎主耳。其在天爲寒。在地爲水。在體爲骨。在髒爲腎。在色爲黑。在音爲羽。在聲爲呻。在變動爲...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅五十八難
...,有傷寒,有溼溫,有熱病,有溫病,其所苦各不同。《素問》於風論、熱論言之甚詳,豈得獨遺寒論一門。而熱論首言今夫熱病者,皆傷寒之類也。既雲類傷寒,則有傷寒專論可知,惜乎第七一卷亡於兵火,亦以見古醫經以傷...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖三、天不足西北地不滿東南
二卷陰陽類(素問陰陽應象大論)岐伯曰∶天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強也。(天爲陽,西北陰方,故天不足西北。地爲陰,東南陽方,故地不滿東南。...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓五臟脈診
...十五·診候之二平按∶此篇自肝脈弦至是謂五臟脈,見《素問》卷七第二十三《宣明五氣篇》,又見《甲乙經》卷四第一《經脈》上編。自平心脈來至腎死,見《素問》卷五第十八《平人氣象論》篇,《甲乙》同上。自岐伯曰心...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善序
...生人之禍亟矣。其病則在於醫不讀書。與讀而未會其通。素問陰陽應象大論生氣通天論均脫秋傷於燥一節。而秋燥之病變始隱。國朝嘉言喻氏。自南沈氏。始各以其獨得之見。着爲方論。吳氏鞠通融會其說。節以入書。於是燥證...
中醫古籍;白喉條辨;序;清;陳葆善陰陽應象大論篇第五
卷二此篇言天地水火。四時五行。寒熱氣味。合人之臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。(道者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰思
...謂之意,意之所存謂之志,因志而存變謂之思。陰陽應象大論曰∶中央生溼,在志爲思。舉痛論曰∶思則氣結。又曰∶思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。本神篇曰∶怵惕思慮則傷神。本病篇曰∶憂愁思慮則傷...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫五營運大論第六十九篇
卷之六五營運者,木火土金水,五運五行之氣也。始則五氣橫天,而化五運五行,既則天地之大,人物之衆,皆本營運以化生。本經第五篇《陰陽應象大論》,爲五營運之大綱,此則原其所始,而反覆申明之。黃帝坐明堂,始正...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗