究其指,總一般
究其殊途同歸之旨,木動則生風,風生而火發,故河間以風火立論也。風生必挾木勢而克土,土病則聚液而成痰,故仲景以痰飲立論、丹溪以痰火立論也。究之腎爲肝母,腎主藏精,精虛則腦空,腦空則旋轉而耳鳴。故《內經》...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;眩暈第十五臍風症論
...甚大。若其父母平時不能修身節慾,嬰兒落生後,未有不發生胎毒者,是其明證也。所以其父母若淋病,或花柳病,嬰兒在胎胞中即伏毒根,毒與身體俱長,待至落生後,乍與外界的寒溼風邪相接觸,雖有起臍風之可能性,然嬰...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(一)
...,念動則散,惟宜把定元神,用法採取),此即“小藥”發生,須行採取之法兩三度,以機息爲止,仍守中極。採取之法∶以眼觀鼻,過雀橋,下玄膺,到重樓,入乳房,遊中極,歸血海,行分水透玉枕,升百會,下泥丸,入明...
中醫古籍;女丹合編選注;女功煉己還丹圖說;清;賀龍驤(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥秦桂丸論
...,始則飲食驟進,久則口苦而幹,陰陽不平,血氣不和,疾病蜂起,焉能成胎?縱使成胎,生子亦多病而不壽。以秦桂丸之耗損矣天真之陰也,戒之慎之!鄭廉使之子,年十六,求醫曰∶我生七個月患淋病,五日、七日必一發。...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨脹滿蠱脹方
...蛇含石(大者,三兩,以新鐵銚盛,入炭火中燒石與銚子一般紅,用鉗取石,傾入醋中,候冷取出,研極細)禹餘糧石(三兩)真針砂(五兩,先以水淘淨炒幹,入餘糧一處,用米醋二升,就銚內煮醋幹爲度,後用銚。並藥入炭中...
中醫古籍;醫學三字經;卷之三;清;陳修園總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂四氣調神論
...遷,氣因時而變。人在氣交之中,順之則得其所,逆之則疾病生。通篇之旨,蓋教人順時而養其氣也。春三月,此謂發陳,(按∶發,發舒也。陳,陳積也。謂發舒其去冬之所陳積也。注言氣潛發散,陳其姿容,是陳與發無辨矣...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵(二)
...之功。若此段工夫。要分真假清濁,如煉假陰濁氣,必成疾病,醫藥罔效。果然真陰發動,周身如綿,醉漢相似。此時,血海中如魚吸水一般,其樂景有不可以言語形容者。斯爲真陰發現之真境也。此景一到,即用真意引過夾脊...
中醫古籍;女丹合編選注;女功煉己還丹圖說;清;賀龍驤