(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論嬰兒胎黃症
...心及兩顴發現黃色,漸漸眼白輪全面均黃矣。若再失治療的時候,及不明黃的原因,不知治法,又一延稽,通身均成黃色,黃毒迷漫,遍體強硬,抽搐隨之即起,危在頃刻,雖有治療方法,亦莫能挽救也。此症由娠母感受溼熱,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名自序
...其過飽,唯恐其兒之寒而不慮其過暖,實不知飽暖太過即致病之媒也。兒有病而延醫,則治病之權責在醫。昔醫雲小兒純陽,此丹竈家言謂其未曾破身耳。因誤會純陽二字,有病恣用苦寒,苦能滲溼,殊不知人蟲也,兒體本屬溼...
中醫古籍;兒科萃精;序;民國;陳守真九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六腑三焦辨
...不包,有形有名,如囊如橐,除肚皮更無別物,孤腑卻是什麼?且自家又云∶腸胃諸物,以其皆有盛貯,因名爲腑。三焦盛貯何物,怎見得爲孤腑?張浮駕誕,簧鼓之人,蓋如此夫。嗟嗟!理有一定,事豈偶然,傳訛日久,闕疑...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮病之所由
...關於邪邪者不正之因謂非人身之常理風寒暑溼飢飽勞逸皆各是邪非獨鬼氣疫癘者矣人生氣中如魚在水水濁則魚瘦氣昏則人病邪氣之傷人最爲深重經絡既受此氣傳入臟腑臟腑隨其虛實冷熱結以成病病又相生故流遍遂廣精神者本宅身...
中醫古籍;醫說;卷三傷寒;宋;張杲第二十一節·脫腳傷寒
...偏僻固執。又方法絕少。安能肆應不窮。所以動手輒誤。病變日增。而藥無一驗。即束手無策矣。【榮齋按】“脫腳傷寒”(嚴格地說,是∶脫趾傷寒。因所脫的,是趾,不是腳)。多系病毒下注所致,巢氏《病源論》記載,一...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋味
...其清明。飲食聚中。停溼生痰。又能助火動欲。因而不謹致病。總之切莫大醉。【醋】多食損脾胃。壞人顏色。敷癰腫能消。壁虎最喜喫醋。要藏緊密。若被沾吸,毒能殺人。【茶】氣清能解山嵐障癘之氣。江洋露霧之毒。及五...
中醫古籍;食鑑本草;清;柴裔第十節·六經總訣
...爲確定之總訣。以三焦賅疫證。爲變通之捷訣。【秀按】病變無常。不出六經之外。《傷寒論》之六經。乃百病之六經。非傷寒所獨也。惟疫邪分佈棄斥。無復六經可辨。故喻嘉言創立三焦以施治。上焦升逐。中焦疏逐。下焦決...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第十九節·發狂傷寒
...面──(一)清熱解毒安定神經,如犀角、黃連、牛黃爲主要藥;佐以石膏、竹瀝、金汁、大青葉、板藍根。(二)鎮靜神經防止發厥,如羚角、牛黃、龍膽草。(三)消炎退熱,如知母、黃柏、丹皮、赤芍、青黛、花粉、甘中...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋