灸法調養歌
卷八灸後風寒須謹避,七情過極慎起居,生冷醇酒諸濃味,惟茹蔬淡適其宜。【注】凡灸後,須謹避風寒,慎其起居,養其氣血,其喜、怒、憂、思、悲、恐、驚不可過極,和其情志,及禁食一切生冷醇酒濃味等物,即食蔬淡,...
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷八;清;吳謙灸法調養歌
外科卷下骨度尺寸條文:灸後風寒須謹避,七情過極慎起居,生冷醇酒諸厚味,惟茹蔬淡適其宜。注:[1]凡灸後,須謹避風寒,慎其起居,養其氣血,其喜、怒、憂、思、悲、恐、驚不可過極,和其情志,及禁食一切生冷醇酒厚...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下骨度尺寸;清;吳謙治法
...頗濃,雖是病此,則正氣實而邪氣輕,所以易。治心風以五志誘之,然後藥之,取效易。五志誘之者,如求利而遂病者,則誘之金銀,或詐以惠之,或詭以遺之,而先定其心志,然後濟之以藥,是得治之要也。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十九心風門;明;徐春甫二十六、情志九氣
...神留不散,故氣結也。愚按∶世有所謂七情者,即本經之五志也。五志之外,尚餘者三。總之曰∶喜怒思憂恐驚悲畏,其目有八,不止七也。然情雖有八,無非出於五髒。如《陰陽應象大論》曰∶心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓中風
...,由乎平日衣服飲食,安處動止,精魂神志∶情性好惡,五志過極,不循其宜,致失其常,久則氣變興衰,而心火暴甚,腎水衰弱不能制之,則陰虛陽實而熱氣怫鬱,心神昏,筋骨不用,而卒倒無所知也。戴人曰∶暴僵暴僕,皆...
中醫古籍;推求師意;卷之下;明;戴思恭小建中湯
...。桂枝甘草大棗芍藥生薑膠飴張心在雲。肺損之病。多由五志生火。銷鑠金髒。咳嗽發熱。漸至氣喘。側眠。消瘦羸瘠效。其故何歟。竊嘗觀於爐中之火而得之。炊飯者始用武火。將熟則掩之以灰。飯徐透而不焦黑。則知以灰養...
中醫古籍;金匱方歌括;卷二血痹虛勞方;清;陳念祖聞聲須察陰陽論
...或太息氣短(燥甚則經絡拘急,拘急求伸,故善太息);化火則多言,甚則譫狂,其聲似破似啞,聽之有乾澀不利之象。溼邪重濁,聲必低平,壅塞不宣,古謂如從甕中作聲者然,或默默懶言,或昏昏倦怠,或多嗽多痰,或痰在...
中醫古籍;醫原;卷中;清;古壽棠卷下
...燃,非六氣外客之邪,膏連苦辛寒不可用。必神靜安坐,五志自寧,日餌湯藥無用(五志無形之火,皆本於先天元陽。靜則溫養髒真,爲生生之氣。燔灼則逼爍津液,肌肉日削。)人蔘知母茯神甘草生地天冬鮮蓮子胃是陽土,以陰...
中醫古籍;徐批葉天士晚年方案真本;清;葉天士治法
卷之四十一諸氣門《內經》治七情九氣之法,皆以五行五志之理制而勝之,深中病情之至治也。如怒氣甚者,以悲勝之,以愴惻苦楚之言感之,故曰悲可以治怒。如喜氣甚者,以迫劇死亡之言怖之,故曰恐可以治喜。如悲甚者,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十一諸氣門;明;徐春甫血癥第十
...情者,喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲也。七情之動,出於五志。醫書恆謂五臟各有火,五志激之則火動,火動則血隨火而溢。然五志受傷既久,則火爲虛火,宜以甘溫之法治之。引導法草姜調甘草乾薑湯,如神,或加五味子二錢...
中醫古籍;醫學三字經;卷之一;清;陳修園