經解
...者,胃爲水穀之海,六腑之大源,五味入口,藏於胃,其精微以養五臟之氣,是以五臟六腑所受之氣味,皆出於胃,由脾歸肺,而流於經,故其變化之精微,現於氣口之脈也。若天地五行之氣,則入於鼻,藏於心肺,以鼻爲肺竅...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷四、天精地形氣通於人
...。)天氣通於肺,地氣通於嗌,(天氣,清氣也,謂呼吸之氣。地氣,濁氣也,謂飲食之氣。清氣通於五臟,由喉而先入肺。濁氣通於六腑,由嗌而先入胃。嗌,咽也。六節藏象論曰∶天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓鼻得冷則黑
...,而陽明起於中,一身之血運到面鼻陽部,皆爲至清至精之氣矣。酒性善行而喜升,大熱而有峻急之毒,多酒之人,酒氣燻蒸面鼻,血得酒爲極熱,熱血得冷爲陰氣所搏,污濁凝結,滯而不行,宜其先爲紫而後爲黑色也。須用融...
中醫古籍;醫學綱目;卷之二十七·肺大腸部鼻塞;明;樓英切脈論(附律一條)
...於其間,若環轉者,人之脈也。上古聖神,首重切脈,雖精微要渺,莫不顯傳。然以其精微要渺也,後人轉摹轉失,竟成不傳之絕學。有志於切脈者,必先凝神不分,如學射者先學不瞬,自爲深造,庶乎得心應手,通於神明。夫...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明切脈之法;清;喻昌營氣篇第十六
...謂之營氣出於中焦者是也。然此營氣者。必成於水谷所化精微之氣。故曰營氣之道。谷氣爲寶。非谷氣不能生此營氣。非營氣不能生血也。道者脈氣所由行之經隧也。張雲。內、納同。谷不入則營氣衰。故云內谷爲寶。精專者志...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍經解
...五味篇》帝曰∶營衛之行奈何?伯高曰∶谷始入於胃,其精微者,先出於胃之兩焦,以溉五臟,別出兩行營衛之道。其大氣之摶而不行者,積於胸中,命曰氣海,出於肺,循咽喉,故呼則出,吸則入。天地之精氣,其大數常出三...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷吳茱萸湯
...厥陰,降其盛陰之濁氣,使陰翳全消,用以爲君.人蔘秉沖和之氣,甘溫大補,能接天真,挽回性命,升其垂絕之生氣,令陽光普照,用以爲臣.佐姜,棗和胃而行四末.斯則震坤合德,木土不害,一陽之妙用成,而三焦之間無非生生之氣矣,諸證有不...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論八卷;清;吳謙諸血門
...。肺臟之血本少。又火逼而出之則肺以枯。而無以領一身之氣矣。所害不亦大乎至於五竅出血者。勢如潮湧。耳目口鼻一齊逆流。藥不及煎針不及下。死在頃刻間。此猶血癥之至極者也。醫者豈可無急治之法。若夫滲入腸間。從...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之三;明;孫文胤燥症門(十五則)
...則伏而不宣,必下克脾胃之土,而土之氣不能運,何以化精微以生肺氣乎。故傷於中則脹滿、嘔吐之症生;傷於外則皮毛拂抑之象見。似乎肝氣之逆,而實乃肝氣之燥也。肝燥必當潤肝,然而肝燥由於腎虧,滋肝而不補腎,則肝...
中醫古籍;辨證錄;卷之六;清;陳士鐸洪脈(陽)
...硬。若使大而堅硬,則爲實脈而非洪脈矣。《素問·脈要精微論》曰∶“大則病進。”亦以其氣方張也。《玉機真藏論》曰∶“‘夏脈如鉤,何如而鉤?’岐伯曰∶‘夏脈,心也,南方火也,萬物所以盛長也,其氣來盛去衰,故...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷三;清;李延昰