娠子論(胎教一)
...所謂外象而內感也。昔太妊懷文王,耳不聽惡聲,目不視惡色,口不出惡言,世傳胎教之道,此之謂也。
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名轉筋
...是也。)〔竇〕轉筋而疼,灸承山而可治。足太陽之下,血氣皆少,則善轉筋踵下痛。(全文見治法。)
中醫古籍;醫學綱目;卷之十四·肝膽部筋;明;樓英經水第十二
...氣之多少。十二經之多血少氣。與其少血多氣。與其皆多血氣。與其皆少血氣。皆有大數。其治以鍼灸。各調其經氣。固其常有合乎。此篇以十二經脈。內屬於五臟六腑。外合於十二經水。經水有大小淺深廣狹遠近之不同。臟腑...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰四時刺逆從論篇第六十四
...因六氣而及於五臟之次也。有餘者。多氣少血。不足者。血氣皆少。滑者陽氣盛。微有熱。澀者多血少氣。微有寒。痹者。閉也。血氣留着於皮肉筋骨之間而爲痛也。氣病之謂疝。血病之謂積。蓋氣盛而生熱。則爲疝痛。血多而...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰筋
第八冊七竅門下經雲∶足太陽之下,血氣皆少,則善轉筋,踵下痛。丹溪雲∶轉筋皆屬血熱,四物加黃芩、紅花、蒼朮、南星。有筋轉於足大指,轉上至大腿近腰結了,乃因奉養濃、飲酒感寒而作,加酒芩、蒼朮、紅花、南星、...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂足太陽膀胱經
...。乃人之常數也。亦有異於常者。靈樞經曰。足太陽之上血氣盛。則美眉有毫毛。血少氣多則惡血多氣。少則腫少理。血少氣多。則血多肉血。氣血氣和則美色。足太陽之下。血氣盛則跟肉滿。踵以上氣少。血多則瘦跟空。血氣...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷四鍼灸門;明;朱梓本髒第四十七
黃帝問於岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七五臟脈診
...色不奪者,新病也;(邪始入於五脈,故脈小,未甚傷於血氣,故部內五色不奪,是知新病。平按∶《素問》故作徵,下同。《甲乙》無岐伯至故其十一字。)故其脈不奪,其色奪者,久病也;(脈爲其本,色爲標也,本受邪氣...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善胎教古論
...聽美言,聆人講讀詩書,陳禮說樂。耳不聽淫聲,目不視惡色。如此則生子形容端正,忠孝賢明,此所謂因外象而內感也。昔太任妊文王,《列女傳》之胎教,皆昭昭可考,是之謂也。或謂有婦雙胎而生子者,何也?按古今方書...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十五胎產須知;明;徐春甫本藏第四十七
卷七黃帝問於岐伯曰。人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血氣。而營陰陽。濡筋骨利關節者也。衛氣者。所以溫分肉充皮膚肥腠理司關闔者也。志意者。所以御精神收魂魄適寒溫和喜怒者也。是故血和...
中醫古籍;內經評文;卷七;清;周學海