靜功妙藥前珍
...靜也。吐納以導五臟,導引以開百關,持誦寶章以怡神,吸引二景以集明,鍊金精以固形,餐玉英以保身者,至動也。是爲動不離靜,《太上》曰∶靜者性也,動者氣也。動靜如一,內外和順,非至人安能至於斯。形以食味,神...
中醫古籍;心醫集;靜功;清;祝登元慎疾
...熱邪爲風寒所遏,服藥不效而卒。此皆不即調治所致也。真空寺僧能治鄺子元心疾,令獨處一室,掃空萬緣,靜坐月餘,諸病如失。海鹽寺僧能療一切勞傷虛損吐血幹勞之症,此僧不知《神農本草》、《黃帝內經》,惟善於起居...
中醫古籍;冷廬醫話;卷一;清;陸以湉金丹問答
...見,下手的難尋。若不遇真師摩頂授記,皆妄爲矣。問∶真空?答曰∶返本還元爲真空。杏林曰∶不知丹訣妙,終日玩真空。問∶作用?答曰∶螟蛉咒子,傳精送神。問∶出神?答曰∶能守真一,真氣自凝,陽神自聚。蓋以一心...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥素問八正神明論
...營。(深人血脈。)復以吸排之也。(排。除去也。即下編候吸引針之謂。)故員與方非針也。(非針之形。言針之用也○按官能篇曰瀉必用員補必用方詳求其意靈樞言員者流利也用針員活而迎奪之。故可以瀉。方即端正安靜之謂。微...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川離合真邪論篇第二十七
...至爲故,如待所貴,不知日暮,其氣以至,適而自護,候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補。帝曰:候氣奈何?岐伯曰:夫邪去絡入於經也,舍於血脈之中,其寒溫未相得,如湧波之起也...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八離合真邪論篇第二十七
...至爲故,如待所貴,不知日暮,其氣以至,適而自護,候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補。帝曰∶候氣奈何?岐伯曰∶夫邪去絡入於經也,舍於血脈之中,其寒溫未相得,如湧波之起也...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次(七)《素問·離合真邪論》篇
...至爲故,如待所貴,不知日暮,其氣以至,適而自護,候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補。帝曰∶候氣奈何?岐伯曰∶夫邪去絡入於經也,舍於血脈之中,其寒溫未相得,如湧波之起也...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵不能食(惡食、飢不能食)
...藥。務先收攝腎氣不使外出。然後濁氣之源清。而膀胱得吸引。上中二焦之氣以下行矣。石頑治孝廉徐俟齋尊閫。不得寐。不能食。心神恍惚。四肢微寒。手心熱汗。至晚則喉間熱結有痰。兩耳時如充塞。遍服安神清火藥罔效。...
中醫古籍;張氏醫通;卷九雜門;清;張璐十四、經脈應天地呼吸分補瀉
...》曰∶經氣已至,慎守勿失。即此謂也。義如下文。)候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補。(候吸引針則氣充於內,推闔其門則氣固於外,神存氣留故謂之補。《調經論》曰∶補虛者,...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓捲上五
...於苗,則根之得氣濃,故專取其根。又其根中多孔竅,是吸引水氣以上達苗葉之孔道也,故其性主上升。氣味辛甘,又是上升之氣味,合形味論性,皆主於升,故名升麻,是爲升發上行之專藥。又如葛根,其根最深,吸引土中之...
中醫古籍;本草問答;捲上;清;唐宗海