自序
...宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、溼十種。是藥之大體。而本經不言。後人未述。凡用藥者。審而詳之。則靡所遺失。誠哉是言也。內經發揮宣通等義亦甚時不可治熱。熱有時不可治寒。訾爲背謬。因去寒熱而增升降二劑...
中醫古籍;要藥分劑;序;清;沈金鰲傷寒標本心法類萃
《傷寒標本心法類萃》,金代,作者:劉完素
中醫古籍;傷寒標本心法類萃《傷寒標本心法類萃》全本閱讀
《傷寒標本心法類萃》,金代,作者:劉完素
中醫古籍;傷寒標本心法類萃經脈辨,標本歧
...齒燥者,病太陽標陽之化不得陰液之滋也。此太陽中暍,標本經脈皆病。治當助其標本,益其經脈;若妄施汗下溫針,則誤矣。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;暑症第十三標本論(十五)
卷之二入集傳忠錄(中)病有標本者,本爲病之源,標爲病之變。病本唯一,隱而難明,病變甚多,顯而易見。故今之治病者,多有不知本末,而惟據目前,則最爲斯道之大病。且近聞時醫有云∶急則治其標,緩則治其本,互相...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓標本論
...有方,血下內降,殺沉夜靜,重溼五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本。各臟腑之經絡,在外爲標,在內爲本。更人身之氣爲標,血爲本。以病論之,先...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷七治法;明;李橚二、病有標本取有逆順
十卷標本類(素問至真要大論隨前篇)是故百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中氣者;有取本而得者,有取標而得者,有取中氣而得者,有取標本而得者;有逆取而得者,有從取而得者。(百病之生於本標中氣者,義...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓標本陰陽
序例上李杲曰∶夫治病者,當知標本。以身論之,外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本;臟腑在內爲本,十二經絡在外爲標。而臟腑、陰陽、氣血、經絡,又各有標本焉。以病論之,先受爲本,後...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍六氣標本論
...疊,則微旨猶有可究者。於是援引經旨,參以己見,附以標本同異從舍之治。未敢自以爲是也,然亦可爲迷心傳注者之一悟也。《素問·六微旨篇》帝曰∶願聞天道六六之節盛衰何也?岐伯曰∶上下有位,左右有紀。故少陽之右...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫五、標本逆從治有先後
十卷標本類(素問標本病傳論靈樞病本篇與此篇同者不重載)夫陰陽逆從標本之爲道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,淺而博,可以言一而知百也。(一者本也,百者標也。)以淺而知深,察近而知遠,言標與本,易而...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓