儒家文化影響下的中醫學
...文精神 以人爲本是儒家文化的精髓之一,它認爲:在天地人之間,以人爲尊;在人與神之間,以人爲本。如《易·賁彖》:“文明以止,人文也……觀乎人文以化成天下。;《易傳》“天地感而萬物化生;&...
中醫中藥;中醫文化內經中的中國文化元素
...之在我者氣也,德流氣薄而生者也。人的生存及生命需要天地之氣來維繫,人離開天地之氣的維繫就很難生存。因此,《內經》認爲人的各種疾病都與自然環境有關,如《素問·至真要大論》說:“夫百病之生也,皆生於...
中醫中藥;中醫文化“灰樹花”開闢真菌多糖新天地
...菌多糖的一系列研究,爲我省這一產業發展,開闢了新的天地。 記者今天採訪時瞭解到,宋愛榮關於樟芝多糖的一項研究成果,已進入轉化階段,正在洽談,進入產業化;此前,她關於灰樹花的研究成果以900萬元的價格轉讓...
醫藥經濟;生物技術;技術要聞G蛋白偶聯受體爲新藥研發打開新天地
導讀:因爲2012年諾貝爾化學獎,G蛋白偶聯受體(GPCR)從科學家的實驗室走到了公衆的視野。G蛋白偶聯受體研究不僅讓科學家瞭解了衆多的人體生理現象,在提高藥物效果、篩選有效藥物方面也發揮了重要作用。今年諾貝爾化...
藥品天地;專業藥學;藥學研究第一二六章孕元立本章
...。故曰「太初」,既立形矣,故曰「太始」,氣初形始,天地相因,生生化化,品物彰矣,故曰「大哉乾元,萬物資始,至哉坤元,萬物資生。」注:吳注云:「混沌末化,則氣形俱泯,混沌既判,則氣形己分,既見氣矣,是爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;校注婦人良方;第四門 胎教門任秀玲:“道”範疇的形成及意義
... 作爲宇宙本原的道是什麼?老子說:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天下母,吾不知其名,字之曰道,強爲之名曰大”。道是混然一體的東西,先於天地。老子肯定天地萬物具有普遍規...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥上古天真論篇第一
...氣有餘也。此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。帝曰:夫道者年皆百數,能有子乎。岐伯曰:夫道者能卻老而全形,身年雖壽,能生子也。黃帝曰:餘聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問中醫重視生成論,西醫依靠構成論
...差異,主要表現在生成論與構成論上。中醫認爲,“人以天地之氣生,四時之法成”,說人體是大自然的一部分,是自然生成的,時刻依靠自然物質來充養,因此說“天食人以五氣,地食人以五味”,而且要不停地升降出入,否...
中醫中藥;中醫基礎順應自然養生法
...境提供了人類賴以生存的必要條件,即中醫所謂的“人與天地相應”。【關鍵詞】養生;順應自然;人與天地相應養生,它是以自我調攝爲主要手段,以推遲衰老、延年益壽爲目的的多種保健方法的綜合。屬中醫學特有的概念。...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期男女脈位
...朱震亨曰:昔軒轅使伶論截嶰谷之竹,作黃鐘律管,以候天地之節氣;使歧伯取氣口,作脈法,以候人之動氣。故黃鐘之數九分,氣口之數亦九分,律管具而寸之數始形。故脈之動也,陽得九分,陰得一寸,吻合於黃鐘。天不足...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;瀕湖脈學;脈訣考證