臟腑爲病
下卷五臟六腑病形百出。然各有自爲之病形。以爲證據。如心爲噫。非心止有噫之一證。謂無論何證。但見噫氣。則知屬於心矣。餘仿此。心爲噫。噫者胸中結氣。哽之使出俗說是打格頓非也。打格頓與噫。音義不符。打格頓是...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着書《人身圖說》後
...穴所致,非心在左也。俞氏錯會文義。至於脈發心左,則中西一例。王氏目驗華人三十餘屍,皆大絡從心左穴出,與《靈樞》不合,與《圖說》合。不知是古今之異,抑古書之訛?不得援古書而強謂彼國自有肺腸也。俞氏又曰∶...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡十一、香港腳門
...,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、靜功結合。在運功方面以活動腳、腿及腰爲主。在靜功方面強調呼氣時要“自縱身納氣向下,使心內柔和適散”;“散氣向湧泉”,“送氣向下三七,不失氣”;“散心,兩足...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五臟所藏
上卷人之所以靈於物者。以其秉五行之秀也。夫此靈秀之氣。非空無所寄而已。實則藏於五臟之中。是爲五臟之神。人死則其神。脫離五臟。人病則五臟之神不安。知五神之所司。而後知五病之情狀。心藏神。人所以有知覺。神...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着男女天癸
上卷世謂女子之經血。爲天癸。非也內經明言男子亦有天癸。而注內經者。又不能實指爲何物。王冰舊注。知其所至之地而於天癸。究未明言。吾嘗細考經文。參證西法。旁及丹經別錄。於陰陽水火血氣數端。頗能分析。因詳註...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着6.加味補血湯
...筋者,即心臟不麻痹,神經不妄行之功效外着者也。孰謂中西醫理不相貫通哉?高姓臾,年過六旬,漸覺兩腿乏力,浸至時欲眩僕,神昏健忘。恐成痿廢,求爲延醫。其脈微弱無力。爲制此方服之,連進十劑,兩腿較前有力,健...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(十二)治內外中風方;清;張錫純血氣所生
上卷人身只氣與血兩者而已。火交於水即化爲氣。義已詳膀胱三焦條。茲不再論。惟水交於火即化爲血之理。尚未發明。特詳於此。南方生熱。熱生火。火生苦。苦生心。心生血。熱火生苦。苦生心已詳卷首。惟心生血句。尚待...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着脅滿
...,痛即汗出火也,多加山梔、青皮、木通、蘇梗。熱痰膠結合小陷胸湯。小陷胸湯見結胸。敗毒散見發熱。防風瀉白散防風桑白皮地骨皮甘草此方本治肺風痰喘,故脅痛若見咳嗽氣逆,用此方。黃芩瀉白散黃芩桑白皮地骨皮甘草...
中醫古籍;傷寒大白;卷三;清;高世栻五臟所主
上卷此條先言所合。言本髒之內外相合也。後言所主。明其相制相成也。心之合脈也。西醫雲。心有運血管。回血管外則散達周身。內則入於心中。心中有上下四房。以存血。心體跳動不休。而周身血管應之而動是爲動脈此說極...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着第一節·病中調護法
...矣。雖然病體之消化力必弱,尤不可以無限制。(錄自《中西醫話》卷二)(乙)顧時雨分三方面說∶(一)飲食方面──1.病中以喫素爲宜,尤其是外感病。2.如果病患不要喫的食物,千萬不可勉強。3.病患胃口呆鈍不思飲食時...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋