每日氣數百刻六千分解
...零,當得一閏,統十九年以成七閏,而歲氣成矣。故六節藏象論曰∶大小月三百六十五日而成歲,積氣餘而盈閏矣。(六節藏象論義,詳運氣類第一章。)二十四氣晝夜長短百刻之圖pt13a9.bmp
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓二十七、平人絕谷七日而死
四卷藏象類(靈樞平人絕谷篇全)黃帝曰∶願聞人之不食,七日而死何也?伯高曰∶臣請言其故。胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈受水谷三鬥五升。其中之谷常留二斗,水一斗五升而滿。上焦泄氣,出其精微悍滑疾,...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓四、脈色
...,合心於精,非其人勿教,非其真勿授,是爲得道。(見藏象類四。)脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈。氣口成寸,以決死生。(藏象十二。)天週二十八宿,人經二十八脈,周身一十六丈二尺。故人一呼脈再動,氣行三寸,...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓四、五臟之應各有收受
三卷藏象類(《素問·金匱真言論》)帝曰∶五臟應四時,各有收受乎?(收受者,言同氣相求,各有所歸也。)岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,(東爲木王之方,肝爲屬木之髒,故相通也。青者木之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓二十六、腸胃小大之數
四卷藏象類(靈樞腸胃篇全)黃帝問於伯高曰∶餘願聞六腑傳谷者,腸胃之小大長短,受谷之多少奈何?(此以水谷之自口而入,以至廣腸所出之處,而統問其詳也。)伯高曰∶請盡言之,谷所從出入淺深遠近長短之度∶脣至齒...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓六、五氣之合人萬物之生化
三卷藏象類(素問五營運大論)帝曰∶寒暑燥溼風火,在人合之奈何?其於萬物,何以生化?(此明人身之表裏,萬物之化生,皆合乎天地之氣也。)岐伯曰∶東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。(此東方之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓第二章·溫病真理之探源
上編·學說辯正黃帝之《內經》,仲景之《傷寒論》,吾國醫學典籍中之聖經也。然其立言詞簡而旨深,非細繹全文,潛心體會,舉一而反三,鮮能窺其堂奧。若斷章取義,或以詞害意,則差之毫釐,謬以千里矣。《素問·熱論...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣十二、食飲之氣歸輸臟腑
三卷藏象類(素問經脈別論)食氣入胃,散精於肝,淫氣於筋。(精,食氣之精華也。肝主筋,故胃散谷氣於肝,則浸淫滋養於筋也。)食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈。(濁,言食氣之濃者也。如陰陽清濁篇曰,受谷者濁,受...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江卷一
...眩暈汗出,乃陽不潛藏,變化內風,擾動虛靈所致。內經藏象謂腎爲根本,左右有二。蓋一陰一陽,互相交紐,水中有火,爲生生化育,惟藏畜不露,斯永年無病。而肝爲腎子,母氣既衰,水不生木熱起脊背,直至巔頂,清之補...
中醫古籍;三家醫案合刻;清;吳金壽