胸滿少食不孕(三十二)
...,自無津液以灌溉於胞胎之中。欲胞胎有溫暖之氣,以養胚胎,必不可得。縱然受胎而帶脈無力,亦必墮落。此脾胃虛寒之咎,故無玉麟之毓也。治法可不急溫補其脾胃乎?然脾之母原在腎之命門,胃之母,原在心之包絡。欲溫...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科上卷種子;清;傅山議投藥
...固而體不備氣不充而志不寧貴者則驕多賤者則勞盛驕多即胚胎而得之勞盛乃孕育而招之凡兒氣受之不實或芘蔭之有餘月期過滿或看承之有虧所襲剛柔而然猶抱虛實而已從生成應有別假造亦無違察貴賤各體其根較長幼皆循其理凡療...
中醫古籍;活幼口議;卷之二;元;曾世榮小兒變蒸
...陰陽之氣,水爲陰,火爲陽,水火相逮而後陰陽變革,由胚胎而有血脈,由血脈而成形體,以至腑臟具,精神全,無非陰陽水火之氣,故三十二日一變,六十四日日而一微汗,爲異爾甚連數拘日數髖,審治小兒變蒸中,挾時行溫...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫龍腦香
...尚有遺馨。【】曰∶時乘御天曰龍,首出庶物曰腦。故資胚胎之首出,迅速立下,唐本諸家,陳列證形,亦屬失於飛潛惕躍之宜,安望黃中通理,應地無疆者哉。多服立殂者,盈不可久也。知
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤辯兩腎
...其精微?奈何後學不體認聖經,反好爲異說。夫人之始結胚胎,猶太極耳!三月而成形,先生兩腎,猶太極而生兩儀。天一之水生木,木生火;地二之火生土,土生金。是先天止有水火,後天始備五行。五行之中有二火,合而爲...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰總論
...足少陰脈養之。十月臟腑關節人神俱備,足太陽脈養之(胚胎兆於一氣,胚者氣之形,膏者氣之凝,胎者形之着。先天以制生化,故以水火金木土石制而化焉。後天順序而成,故以木火土金水相生而養,以逆而化,以順而成,自...
中醫古籍;女科折衷纂要;胎前門;清;凌德赤小豆
...輕不居則爲月水。有胎則爲乳汁。故不在養胎之類也。夫胚胎之兆始。受水精而而成氣。即此可識赤小豆下胎下乳汁。治產難之故矣。〔論〕赤小豆以夏至後布種。至秋花實。秋將盡而取其老赤者。方可入藥。夫其本三陰進氣至...
中醫古籍;本草述鉤元;卷十四谷部;清;楊時泰九、脅痛門
...有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不易與呼吸配合,可致頭脹頭痛,胸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥月經脈論
...,自覺生育綿延。一經燥熱之侵,辛溫之耗,血元羞澀,胚胎奚自結凝?人則猶是也,而生機絕矣。道人一瓢一笠,雲遊以來,見艱於嗣息求治者,盈門擁案。及閱前所服之藥,無非溫補之藥;詢前所延之醫,無非溫補之醫。比...
中醫古籍;三指禪;卷三;清;周學霆(九)彭祖谷仙臥引法
...聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”的聲音鼓腹,入力丹田,可使氣易貫丹田。許多練硬氣功的,在...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥