陽火陰火
...元氣不兩立。一勝則一負。何哉。周子曰∶神發知矣。五性感物。而萬事出。有知之後。五者之性。爲物所感而動。即內經五火也。五性厥陽之火。與相火相煽。則妄動矣。火起於妄。變化莫測。煎熬真陰。陰虛則病。故曰相火...
中醫古籍;本草從新;卷十五火土部;清;吳儀洛論相火動爲諸證
...則一負然則如之何則可使之無勝負乎曰周子曰神發知矣五性感動而萬事出有知之後五者之性爲物所感不能不動謂之動者即內經五火也相火易起五性厥陽之火相扇則妄動矣火起於妄變化莫測無時不有煎熬真陰陰虛則病陰絕則死君火...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純陽火、陰火
...氣不兩立,一勝則一負者,何哉?周子曰∶神發知矣。五性感物而萬事出。有知之後,五者之性,爲物所感而動,即《內經》五火也。五性缺陽之火,與相火相扇,則妄動矣。火起於妄,變化莫測,煎熬真陰,陰虛則病,陰絕則...
中醫古籍;本草綱目;火部第六卷火之一;明;李時珍病機敘論
...。然則如之何則可使之無勝負乎?周子曰∶神發知矣。五性感物則萬事出。五者之性,爲物所感,不能不動。謂之動者,即《內經》五火也。相火易起,五性厥陰之火相煽則妄動矣。火起於妄,變化莫測,無時不有,煎熬真陰,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十火證門;明;徐春甫陽火陰火
...賊與元氣不兩立一勝則一負者何哉(周子曰)神發知矣五性感物而萬事出有知之後五者之性爲物所感而動即內經五火也五性厥陽之火與相火相扇則妄動矣火起於妄變化莫測煎熬真陰陰虛則病陰絕則死君火之氣經以暑與溼言之相火...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之一玉石部;元;王好古火門(附論)
...一負,曰然則如之何,可使無勝無負乎?曰神發知矣。五性感動而萬事出,五者之性,爲物所感,不能不動,動者即《內經》五火也,古人以中正仁義而主靜,朱子以道心常爲一身之主,而人心每聽命焉。此善處乎火者,人心聽...
中醫古籍;奇效良方;卷之八;明;董宿丹溪翁傳
...尋其指歸。而謂《內經》之言火,蓋與太極動而生陽,五性感動之說有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養陰意同。因作相火及陽有餘陰不足二論以發揮之。其論相火有曰∶陽動而變,陰靜而合,而生水火木金土。然火有二焉...
中醫古籍;丹溪心法;附錄;元;明;朱震亨;戴思恭第二節·外感咳嗽
...疫氣,一人感之,輾轉流傳,因小兒肺氣之怯弱,故小兒感染爲獨多。病之初發,雖亦由身熱而起,然一發即連聲作咳,咳多痰少,輕者一咳十數聲而休,重者一咳數十聲乃至百餘聲方止,間歇之時,不過十分鐘左右而又作,困...
中醫古籍;兒科要略;第六章·咳嗽論治;近代;吳克潛藥方
...六瘴氣門闢瘴飲子治瘴時行,無事之時,宜先服此,則不感染。陳皮(七分)半夏(一錢,制)茯苓厚朴(姜制。各七分)人蔘枳殼(炒)砂仁(炒。各五分)甘草(炙,三分)上水二鍾,姜三片、棗二枚,煎一鍾服。檳榔煎治...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十六瘴氣門;明;徐春甫第二節·急驚概要
...之別矣。至近今有所謂流行性腦脊髓膜炎者,雖成人亦有感染,而患者究以小兒爲多,病之急者,不過一二日而亡,此蓋急驚風之尤重者,歲時不正,時邪必盛,一經感染,不易施治。此流行性腦脊髓膜炎證之所以多死亡累累也...
中醫古籍;兒科要略;第五章·諸驚論治;近代;吳克潛