孫思邈先生針十三鬼穴歌
百邪癲狂所爲病,針有十三穴須認。凡針之體先鬼宮,次針鬼信無不應。一一從頭逐一求,男從左起女從右。一針人中鬼宮停,左邊下針右出針。第二手大指甲下,名鬼信刺三分深。三針足大指甲下,名曰鬼壘入二分。四針掌後...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;鍼灸歌訣葛玄真人百補構精圓
熟地黃[四兩] 山藥[二兩] 五味子[六兩] 蓯蓉[三兩,酒浸一宿] 牛膝[二兩酒浸] 山茱萸[一兩] 澤瀉[一兩] 茯苓[一兩去皮] 遠志[一兩去心] 巴戟天[一兩去心] 赤石脂[一兩] 石膏[一兩] 柏子仁[一兩炒] 杜仲[三兩去...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;中藏經;華氏中藏經卷下魏真人自序
會稽鄙夫,幽谷朽生,挾懷樸素,不樂權榮。棲遲僻陋,忽略利名,執守恬淡,希時安寧。晏然閒居,乃撰斯文。歌敘大易,三聖遺言。察其旨趣,一統共論。勿在順理,宣耀精神。神化流通,四海和平。表以爲歷,萬世可循。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;周易參同契飲食紳言八
尹真人①曰:“三欲者,食慾、睡欲、色慾。三欲之中,食慾爲根。喫得飽則昏睡,多起色心。止可喫三二分飯,氣候②自然順暢。飢生陽火③煉陰精,食飽傷神氣不升。朝打坐,暮打坐,腹中常忍三分餓。【註釋】①尹真...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;食色紳言“抓藥”溯源
...呢?“抓藥”一詞說來話長,距今已有一千多年,與唐代孫思邈有關。人稱“藥王”的孫思邈,是唐代著名醫藥學家。他自幼聰穎好學,自謂“幼遭風冷,屢造醫門,湯藥之資,罄盡家產”。長大後,精通醫術,著有傳世之作《...
中醫中藥;中醫文化命名“阿是穴”
...忍受。他多方求醫無效,後來聽說長安城有個“藥王孫思邈,醫術非常高明,於是他來到長安求醫。孫思邈就給他服藥、扎針,但治了將近半個月,病卻不見好轉,他想,除了針十四經穴,是不是可以另尋新穴呢?他又擔心...
中醫中藥;中醫文化《傷寒論》在唐代失傳了嗎
...《隋書經籍志》中。在編撰該書時,編撰人員曾經訪問過孫思邈,孫思邈說:“江南諸師祕《仲景要方》不傳。”連博讀醫書的孫真人也沒有見過《辨傷寒》十卷,以致《千金要方》收錄的《傷寒論》條文很少,這些事實...
中醫中藥;經典研習悠然物外得天機吟詩著文論醫事——傅山《霜紅龕集》論醫詩文賞析
...而言之,即慈祥和藹,平易近人。藥王,指唐代精誠大醫孫思邈,因他在醫藥方面貢獻極大,被世人尊稱爲藥王。入室,即登堂入室,比喻做學問或學技能由淺入深,循序漸進,達到更高的水平。“慎無流於惡姿如李醯也”,這...
中醫中藥;中醫文化佛道合一的禪醫傷科的形成及其學術成就
...《肘後救卒方》影響廣遠。唐代被後世譽爲“藥王的孫思邈是一道家,所著(《備急千金要方》和((千金翼方》是中醫歷史名著。可見,禪宗佛教徒要習醫藥,葛洪、孫思邈的著作自然成爲不可少的課本。值得指出的是,禪醫...
中醫中藥;中醫文化屠蘇酒的來歷
...其人姓名,但曰屠蘇而已。 4.清代人梁章鉅說是唐代孫思邈出的方子。梁在《歸田瑣記》卷一中雲:“或問屠蘇酒之義,記得《七修類稿》中有之。屠蘇本古庵名,當從廣字頭。《廣雅》釋‘庵’作‘屠廣蘇&rsquo...
中醫中藥;中醫文化