奇恆篇
奢龍問於岐伯曰:奇恆之腑,與五臟並主藏精,皆可名髒乎?岐伯曰:然。奢龍曰:腦髓骨脈膽女子胞,既謂奇恆之腑,不宜又名髒矣。岐伯曰:腑謂髒者,以其能藏陰也。陰者,即腎中之真水也。真水者,腎精也。精中有氣,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三陰陽二蹺篇
司馬問曰:奇經八脈中有陰蹺陽蹺之脈,可得聞乎?岐伯曰:《內經》言之矣。司馬曰:《內經》言之,治病未驗或有未全歟。岐伯曰:《內經》約言之,實未全也。陰蹺脈足少陰腎經之別脈也,起於然骨之照海穴,出內踝上,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三膽腑命名篇
胡孔甲問於岐伯曰:大腸者,白腸也,小腸者,赤腸也,膽非腸,何謂青腸乎?歧伯曰:膽貯青汁,有入無出,然非腸何能通而貯之乎,故亦以腸名之。青者,木之色,膽屬木,其色青,故又名青腸也。胡孔甲曰:十一髒取決於...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三小腸火篇
少師曰:小腸屬火乎?屬水乎?岐伯曰:小腸與心爲表裏,與心同氣,屬火無疑。其體則爲水之路,故小腸又屬水也。少師曰:然則小腸居水火之間,乃不陰不陽之腑乎。岐伯曰:小腸屬陽,不屬陰也。兼屬之水者,以其能導水也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四大腸金篇
少師曰:金能生水,大腸屬金,亦能生水乎?岐伯曰:大腸之金,陽金也。不能生水,且藉水以相生。少師曰:水何能生金哉?岐伯曰:水不生金而能養金,養即生也。少師曰:人身火多於水,安得水以養大腸乎?岐伯曰:大腸離水...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四膀胱水篇
少師曰:水屬陰,膀胱之水謂之陽水,何也?岐伯曰:膀胱之水,水中藏火也。膀胱無火,水不化,故以陽水名之。膀胱腑中本無火也。恃心腎二髒之火相通化水,水始可藏而亦可泄。夫火屬陽,膀胱既通火氣,則陰變爲陽矣。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四膽木篇
少師曰:膽寄於肝,而木必生於水。腎水之生肝即是生膽矣,豈另來生膽乎?岐伯曰:腎水生木必先生肝,肝即分其水以生膽。然肝與膽皆腎子也,腎豈有疏於膽者乎。惟膽與肝爲表裏,實手足相親,無彼此之分也。故腎水旺而...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四三焦火篇
少師曰:三焦無形,其火安生乎?岐伯曰:三焦稱腑,虛腑也。無腑而稱腑,有隨寓爲家之義。故逢木則生、逢火則旺。即逢金,逢土亦不相仇而相得。總欲竊各臟腑之氣以自旺也。少師曰:三焦耗臟腑之氣,宜爲各臟腑之所絕...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四包絡火篇
少師曰:心包之火無異心火,其生克同乎?岐伯曰:言同則同,言異則異。心火生胃,心包之火不止生胃也。心火克肺,心包之火不止克肺也。少師曰:何謂也?岐伯曰:心包之火生胃,亦能死胃。胃土衰得心包之火而土生,胃火...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四脾土篇
少師問曰:脾爲溼土,土生於火,是火爲脾土之父母乎?岐伯曰:脾土之父母,不止一火也。心經之君火,包絡、三焦、命門之相火,皆生之。然而君火之生,脾土甚疏;相火之生,脾土甚切,而相火之中命門之火,尤爲最親。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四