居經論
...人之體血盛懷胎,胎孕之脈滑疾流利。《金匱》雲∶寸口衛脈浮而大,榮反而弱(蓋女子尺脈宜盛,今反見弱,是榮不足於下也。寸口衛脈浮大者,衛氣盛於上也)。浮大則氣強,反弱則血少。孤陽獨呼,陰不能吸,二氣不停,衛...
中醫古籍;女科折衷纂要;調經門;清;凌德五亂第三十四
...十二月者。分爲四時。四時者。春秋冬夏。其氣各異。營衛相隨。陰陽已和。清濁不相干。如是則順之而治。黃帝曰。何謂逆而亂。岐伯曰。清氣在陰。濁氣在陽。谷氣順脈。衛氣逆行。清濁相干。亂於胸中。是謂大。故氣亂於...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰溫病起手太陰論
...可混乎!《素問·平人氣象論》曰∶髒真高於肺,以行營衛陰陽也。《傷寒論》中,分營分衛,言陰言陽,以外感初起,必由衛而營,由陽而陰。足太陽如人家大門,由外以統內,主營衛陰陽;手太陰爲華蓋,三才之天,由上以...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·營衛生會篇》帝曰∶人焉受氣?陰陽焉會?何氣爲營?何氣爲衛?營安從生?衛於焉會?岐伯曰∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣。其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷經解
卷三營衛經絡總論人有大谷十二分,小溪三百五十四名,少俞十二,此皆衛氣之所留止,邪氣之所客也,針石緣而去之。診病之始,五決爲紀,欲知其始,先建其母。所謂五決者,五脈也。馬注∶大經所會,謂之大谷。十二分者...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷脈法四十一
卷二脈法下編寸口衛氣盛名曰高營氣盛名曰章高章相搏名曰綱衛氣弱名曰營氣弱名曰卑卑相搏名曰損衛氣和名曰緩營氣和名曰遲遲緩相搏名曰沉寸口寸以候衛衛氣盛者名曰高衛主氣氣盛則崇高也尺以候營營氣盛名曰章營主血血盛...
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御氣血合脈說
...神仙,喪天良,評論必遭天誅。)氣府存氣,血府存血。衛總管由氣府行周身之氣,故名衛總管。榮總管由血府行周身之血,周身氣管。榮總管,體薄形細,長在衛總管之前,與衛總管相連,散佈頭面四肢,近皮肉長,即周身血...
中醫古籍;醫林改錯;捲上;清;王清任經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·根結篇》曰∶太陽爲開,陽明爲闔,少陽爲樞。故開折,則肉節瀆,而暴病起矣,故暴病者,取之太陽,視有餘不足,瀆者,皮肉宛而弱也;闔折,則氣無所止息,而痿疾起矣,故痿疾者,取之陽明,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷二十三、營衛三焦
八卷經絡類(靈樞營衛生會篇)黃帝問於岐伯曰∶人焉受氣?陰陽焉會?何氣爲營?何氣爲衛?營安從生?衛於焉會?老壯不同氣,陰陽異位,願聞其會。(焉,何也。會,合也。五十以上爲老。二十以上爲壯。此帝問人身之氣...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓五味第五十六
...;谷味辛,先走肺;谷味鹹,先走腎。谷氣津液已行,營衛大通,乃化糟粕,以次傳下。黃帝曰:營衛之行奈何?伯高曰:谷始入於胃,其精微者,先出於胃之兩焦以溉五臟,別出兩行營衛之道。其大氣之摶而不行者,積於胸中...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八