離合真邪論篇第二十七
...令氣忤,靜以久留,無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故,候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。帝曰∶不足者補之奈何?岐伯曰∶必先捫而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,抓而下之,通而取之,外引其門,以閉其...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次(七)《素問·離合真邪論》篇
...令氣忤,靜以久留,無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故,候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。帝曰∶不足者補之奈何?岐伯曰∶必先捫而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,抓而下之,通而取之,外引其門,以閉其...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵離合真邪論
...令氣忤。靜以久留,無令邪布。吸則轉針,以得氣爲故。候呼引針,呼盡乃去。大氣皆出,故命曰瀉。(引謂引出,去謂離穴,候呼而引至其門,呼盡而乃離穴戶,則經氣審以平定,邪氣無所勾留,故大邪之氣隨針而出也。呼謂...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之七;清;姚止庵七十難
...腎肝之部,得氣,引持之陰也。秋冬寒,必致一陽者,初內針,淺而浮之至心肺之部,得氣,推內之陽也。是謂春夏必致一陰,秋冬必致一陽。致,取也,溫,時令溫也。寒,時令寒也。經言春夏養陽者,陽盛則陰不足,必取一...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖四明高氏補瀉
...按經之旨,先補真氣,乃瀉其邪也,何以言之?補法呼則內針,靜以久留。瀉法吸則內針,又靜以久留。然呼則次其吸,吸則不兼呼,內針之候既同,久留之理復一,先補之義,昭然可知。《拔萃》雲∶呼不過三,吸不過五。《...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲鍼灸失傳論
...令氣忤;靜以久留,無令邪布。吸則轉針,以得氣爲故;候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出爲瀉。呼盡內針,靜以久留,以氣至爲故;候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止爲補。又必迎其經氣,疾內而...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿調經論篇第六十二
...法。)帝曰。補虛奈何。岐伯曰。持針勿置。以定其意。候呼內針。氣入針出。針空四塞。精無從去。方實而疾出針。氣入針出。熱不得還。閉塞其門。邪氣佈散。精氣乃得存。動氣候時。近氣不失。遠氣乃來。是謂追之。(空...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰真邪補瀉
...作從。)靜以久留,無令邪布,吸則轉針,以得氣爲故,候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。(靜留針於穴中持之,勿令邪氣散佈餘處。因病患吸氣轉針,待邪氣至數皆盡已,徐引出針,邪之大氣皆盡,因名爲瀉也。)...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善刺虛實
...氣乃屈。問曰∶補虛奈何?對曰∶持針勿置,以定其意,候呼內針,氣出針入,針空四塞,精無從去,方實而疾出針,氣入針出,熱不得還,閉塞其門,邪氣佈散,精氣乃得存,動氣候時,近氣不失,遠氣乃來,是謂追之。(調...
中醫古籍;醫學綱目;卷之七·陰陽臟腑部;明;樓英陽受病發風第二(上)
...令氣忤。靜以久留,無令邪布。吸則轉針,以得氣爲故。候呼引針,呼盡乃去。大氣皆出,故名曰瀉。曰∶不足者補之奈何?曰∶必先捫而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,抓而下之,通而散之,外引其門,以閉其神。呼...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷十;晉;皇甫謐