六十七、決氣篇
下卷黃帝曰∶餘聞人有精、氣、津、液、血、脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。岐伯曰∶兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。何謂氣?岐伯曰∶上焦開發,宣五穀味,燻膚充身澤毛,若霧露之溉,是...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《陰陽清濁篇》帝曰∶願聞人氣之清濁。岐伯曰∶受谷者,濁。受氣者,清。清者注陰,濁者注陽。濁而清者,上出於咽;清而濁者,則下行。清濁相干,命曰亂氣。帝曰∶夫陰清而陽濁,濁者有清...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓鱔漏
...癢痛相兼,破津黃水,綿綿不已,其孔深如鑽眼,復受寒氣侵入瘡孔,以致口寒肌冷。法宜艾葉、老蔥熬湯,每日先燻後洗。瘡口發熱覺癢時,即貼黃蠟膏,收斂而愈。鱔漏圖p04-34a213.bmp黃蠟膏(見瘡)
中醫古籍;外科心法要訣;卷十一脛部;清;吳謙等鱔漏
...癢痛相兼,破津黃水、綿綿不已,其孔深如鑽眼,復受寒氣侵入瘡孔,以致口寒肌冷。法宜艾葉、老蔥熬湯,每日先薰後洗。瘡口發熱覺癢時,即貼黃蠟膏,收斂而愈。方劑:黃臘膏(見〔月廉〕瘡)
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下脛部;清;吳謙經解
卷一稟賦源流總論《靈樞·決氣篇》帝曰∶餘聞人有精、氣、津、液、血、脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。岐伯曰∶兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。何謂氣?岐伯曰∶上焦開發,宣五穀味,燻...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷七十七難
...酸入肝,焦苦入心,甘入脾,脾能制腎,腎氣微弱,則水不行,水不行,則心火氣盛,心火氣盛,則制肺,肺被制,則金氣不行,金氣不行,則肝氣盛,則肝自愈,此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法,實則不在用之。經曰∶虛...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖決氣第三十
...各走道。故三焦出氣以溫肌肉。充皮膚。爲其津。其流而不行者爲液。是以發泄於腠理。汗出溱溱。是謂津。谷入氣滿。淖澤注於骨。使骨屬屈伸。泄澤。從髓空而補益腦髓。皮膚潤澤。是謂液。中焦受水谷之精氣。濟泌別汁。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰陰陽水火氣血論
...津液不生。痰飲交動。此病水而即病氣矣。又有肺之制節不行。氣不得降。因而癃閉滑數。以及腎中陽氣。不能鎮水。爲飲爲瀉。不一而足。此病氣即病水矣。總之。氣與水本屬一家。治氣即是治水。治水即是治氣。是以人蔘補...
中醫古籍;血證論;卷一;清;唐容川男女腹部氣不行加一百五十法
卷二·瓊瑤神書地部按定盤盤病患呼,重搓數十提針扶,戰提攝攝上下使,氣自流通邪氣無。
中醫古籍;鍼灸神書;卷二·瓊瑤神書地部;宋;瓊瑤真人脈偶名狀
...自汗;與氣口相應,則微陽脫泄。動者,在關如豆,厥厥不行。與人迎相應,則寒疼冷痛;與氣口相應,則心驚膽寒。伏者,沉隱不出,着骨乃得。與人迎相應,則寒溼痼閉;與氣口相應,則凝思滯神。長者,往來流利,出入三...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言