氣血
...指形成宇宙萬物的最根本的物質實體。王充《論衡》:“天地氣合,萬物自生。”張載《正蒙·太和篇》:“太虛不能無氣,氣不能不聚而爲萬物,萬物不能不散而爲太虛。”氣分陰陽,提示質與能的統一,以及萬物由氣所化的...
中醫學精氣
...真論》:“此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。”構成生命和維持生命的基本物質和功能體現:精氣指構成生命和維持生命的基本物質和功能體現。《黃帝內經素問·生氣通天論》:“陰平陽祕,精...
中醫學;中醫基礎理論;鍼灸學五運
...運相襲而皆治之。終期之日,週而復始。”中醫學“人與天地相應”,即人體與天地之間的一切變化,特別是季節氣候的變化息息相關。如《黃帝內經素問·金匱真言論》說:“東風生於春,病在肝,俞在頸項;南風生於夏,病...
中醫學;五運;運氣學說;中醫基礎理論;鍼灸學勝復
...氣,即相勝之氣和報復之氣。《素問·五運行大論》:“天地之氣,勝復之作,不形於診也。”《類經》:“六氣盛衰不常,有所勝則有所復也。”一年中,若上半年有太過的勝氣,下半年當有與之相反的復氣。例如上半年熱氣...
中醫學;運氣術語四塞
...合論》:“故生因春,長因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞。”脈象與四時不相應·四塞:四塞指脈象與四時不相應。《黃帝內經素問·至真要大論》:“脈要曰:春不沉、夏不弦、冬不澀、秋不數,是謂四塞。”(後世...
中醫學;中醫基礎理論;脈象;四季;脈學術語時間生物學
...醫學有大量關於時間生物學的理論和臨牀應用,如論人以天地之氣生、四時之法成、人與天地相參、與日月相應,百病以旦慧、晝安、夕加、夜甚,以及子午流注、靈龜八法等,經發掘和整理,正形成一門時間中醫學。
生物學三寶
...指形成宇宙萬物的最根本的物質實體。王充《論衡》:“天地氣合,萬物自生。”張載《正蒙·太和篇》:“太虛不能無氣,氣不能不聚而爲萬物,萬物不能不散而爲太虛。”氣分陰陽,提示質與能的統一,以及萬物由氣所化的...
中醫學;養生術語地球
...和人類的發生和發展是由地球條件決定和制約的。“人與天地相參”、“人以天地之氣生”的觀點,如實地反映了人類與地球的這種內在的本質聯繫。
極功法
...元極圖之元氣、元光、元音就是對“氣形質”的發展,是天地萬物的物質基礎。圖3—22.兩儀圖兩儀圖是無極運化的初始階段。“動而生陽,動極生靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互爲其根,分陰分陽,兩儀立焉。”(《...
利氣泄火湯
...,黃芩2錢(酒炒)。功能主治:平其肝中之火,利腰臍之氣,使氣生夫血而血清其火。主妊娠多怒墮胎。用法用量:水煎服。服60劑而胎不墜矣。各家論述:此方名雖利氣而實補氣也。然補氣而不加以泄火之品,則氣旺而火不能...
中醫學;方劑學;方劑