肝常有餘
...肝經養之肝者乃春陽發動之始萬物生長之源故戒怒養陽使先天之氣相生於無窮所以肝主色氣和則體澤氣傷則枯槁故養肝戒忿是攝生之切要也不可專泥前說
中醫古籍;續醫說;卷三辯惑;明;俞弁氣主生化
卷六膈噎諸氣天地之氣萬物之祖也是故氣化則物生氣變則物易氣盛則物壯氣弱則物衰氣正則物和氣亂則物病氣絕則物死是故先天而天弗違後天而奉天時在乎善養之而無暴雲耳內經雲百病皆生於氣良有以哉
中醫古籍;續醫說;卷六膈噎諸氣;明;俞弁素盛一條
卷四素稟之氣,由於先天。其脈必長,其人喜勞而惡逸,喜涼而惡熱。傷寒一及切雜病,汗、吐、下可以儘量而施,所謂去疾莫如盡是也。間或補溫,不過偶用而已。然素盛之人,外邪難入,而亦難出,不可不知。防風通聖散表...
中醫古籍;醫學實在易;卷四;清;陳修園決氣第三十
...餘不知其所以然。此篇論精氣津液血脈。生於後天而本於先天也。本於先天。總屬一氣。成於後天。辯爲六名。故帝意以爲一而伯分爲六焉。、分也。而和。故篇名決氣。謂氣之分判爲六。而和合爲一也。岐伯曰。兩神相摶。合...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰腎
...欲竭其精。以耗散其真。言其妄也。殊不知此真陰。賦於先天。則有盈怯。資於後天。則有薄濃。矧且情慾交攻。勞役並侵。益少損多。豈堪供無窮之耗哉。故無病者。嗜之而成病。有病者。犯之而致死。東坡謂傷生之事非一。...
中醫古籍;古今醫徹;卷之四五大病;清;懷遠虛癆續論
...頗高一格,其實開後人便易之門。到張景嶽出,專宗薛氏先天之旨,而先天中分出元陰、元陽,立左右歸飲丸,及大補元煎之類。有補無瀉,自詡專家。雖論中有氣虛、精虛之辨,而大旨以氣化爲水,水化爲氣,陰陽互根,用方...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷一;清;陳修園散脈
...散之象,腎絕之應。蓋腎脈本沉。而脈按之反見浮散,是先天之根本已絕,如傷寒咳逆上氣,脈見散象必死,與經言代散則死之意,即書有言熱退而身安,泄利止而漿粥入,雲或可生,亦非必定之辭耳。(散爲死脈,故不主病。...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡素衰一條
卷四素盛一條素稟之衰,亦由於先天。其脈多短,其人貪逸而惡勞,喜暖而惡涼。傷寒及一切雜病,汗、吐、下酌量用之,即解肌、消導、寒潤等劑,亦須照顧元氣,病勢一退,即宜溫補。然素衰之人,外邪易入而亦易出,得輕...
中醫古籍;醫學實在易;卷四素盛一條;清;陳修園總論
...神局。凡此諸因。皆能停毒。而毒之停。更甚淫慾。毒停先天。後天斯酷。古人胎教。所由諄勖。十月涵濡。胎元具足。一旦臨盆。蒂脫瓜熟。此後哺乳。更須周篤。易虛易實。病惟速。疾痛莫知。癢誰告。如啞不言。如謎難卜...
中醫古籍;幼科釋謎;卷一;清;沈金鰲解顱
卷五雜證門小兒解顱最堪憐,先天有損腦髓幹,面色□白形瘦弱,二目多白若愁煩,補腎地黃丸堪服,補陽扶元散爲先,更有封□散極效,臨時攤貼保安然。【注】解顱者,乃□大骨縫不合也,蓋腎生髓,腦爲髓海,腎氣有虧,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五雜證門;清;吳謙