二十六、諸痔門
...腳對踏,靠前陰處,用力抱膝頭,然後向兩側擺動身體。這些功法可疏通氣血,松腰放胯,使直腸肛門局部血循得致改善。若能再結合“提肛”則療效更好。所謂“提肛”就是有意識的向上收縮肛門,使肛門括約肌一收一放的活...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十四·殺傷
...時有血污,亦定作要害處致命身死。如斫或刺着沿身不拘那裏,若經隔數日後身死,便說將養不較致命身死。凡驗被殺傷人,未到驗所,先問原申人∶曾與不曾收捉得行兇人?是何色目人?使是何刃物?曾與不曾收得刃物?如收得,...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之四;宋;宋慈(十)王子喬八神導引法
...氣出入其所。1、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十一、香港腳門
...兩手立即用力前伸,頭向上向前伸,就象被拉起來一樣,這些動作要同時進行,上下來回做十四次,換腳,同樣做十四次。治腳疼、腰背冷、血寒風痹,逐漸虧損之病。〔原文〕二法∶覆臥,傍視,內踵,伸腰,以鼻納氣,自極...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥產藥川源論
...也。治之如何?才覺妄動,即融妄歸真,歸之豈外於忘照這些工夫耶?此正動靜之機,神一出即收回之說盡矣。使照之而不勝,不可強制,且去應事以遣之,亦不可隨亂而流,俟其平和,即忘之照之也。夫修煉至此,又豈有他術...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊第十六節·黃耳傷寒
...”,大概由於“兩耳葉黃”,從症狀中得出了病名。至於這些症狀,巢氏《諸病源候總論》已有記載,他說∶“凡患耳中策策痛者,皆是風入於腎之經也;不治流入腎,則卒然變脊強直成痙也。”不過,巢氏所載,無“惡寒發熱...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...嗽口齒,然後嚥下。再徐徐以口吐氣,用鼻引氣入咽喉,這些動作要輕要慢,不可着急硬做。等待做好這些動作,進一步調和呼吸引氣入裏,引氣時勿要使自己耳聽到呼吸出入的聲音。每次引氣,要專心以意念送氣,使氣達足,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥擬張令韶《傷寒直解》辨證歌
...相安。時止時作,痛仍不解,甚則利清水或白沫,此虛中有買,或先有宿食在腸不曾去,或病中腸胃虛不能運化,所食之物停於腸中,即一二塊宿糞,亦能作楚,宜用溫補藥煎好,去渣,入大黃一錢,不甚虛者,可加一錢五分,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷五;清;唐大烈(二)通玄集周天法
...神闕,前爲命門,又名密戶,在背脊第十四椎下,黃庭即這些穴位的中空之處。丹田,乃結丹之所,如播種生苗結實成丹之田地,故名丹田。
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥口
...水,醫莫能名。令命小吏持揚州賣之,冀有識者試之,若有買者,當高舉其價,看還幾錢。有胡求買,增價至三百貫文,胡輒還之。初無酬酢,人謂胡曰∶是縣令句容家物,問此是何物。胡云∶是銷魚之精,亦能消腹中塊病。患...
中醫古籍;奇症匯;卷之三;清;沈源