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續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川7.神經鍺亂
...食,有時下焦有氣上衝,並覺胃脘之氣亦隨之上衝,遂致精神昏瞀,言語支離,移時覺氣消稍順,或吐痰數口,精神遂復舊。其左脈弦而硬,右脈弦而長,兩尺皆重按不實,一息五至。診斷此乃肝火屢動,牽引衝氣胃氣相併上衝...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十三)癇痙癲狂門;清;張錫純補母壽子論
...愛精重施,則髓滿骨堅,又得血氣壯盛之婦爲配,生子自精神而有壽。若壯陽弱婦成孕,則母無餘血蔭胎,必借藥補,以培胎元,斯生壽子。又若弱女衰翁,必須異牀寡慾,藥味助神,算候經期,固精方施,斯干元資始之本,實...
中醫古籍;胎產指南;卷一胎前辨論諸症;清;張曜孫狂言譫語
...須仔細辨證用藥治療。產後驚風,言語亂道,如見鬼神,精神不定者,研好硃砂,酒調下龍虎丹(方見《局方》)。三丸,作一服,兼琥珀地黃丸服之。一則因產後心虛敗血停積,上幹於心而狂言獨語者,當在乍見鬼神條求之。...
中醫古籍;女科證治準繩;卷之五產後門;明;王肯堂狂言譫語
...須仔細辨證用藥治療。產後驚風,言語亂道,如見鬼神,精神不定者,研好硃砂,酒調下龍虎丹(方見《局方》)。三丸,作一服,兼琥珀地黃丸服之。一則因產後心虛敗血停積,上幹於心而狂言獨語者,當在乍見鬼神條求之。...
中醫古籍;證治準繩·女科;卷之五產後門;明;王肯堂經義
...。帝曰∶善。《邪客篇》曰∶心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。其髒堅固,邪弗能容也。容之則心傷,心傷則神去,神去則死矣。《營衛生會篇》曰∶營衛者,精氣也;血者,神氣也。血之與氣,異名同類焉。故奪血者...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓疰夏門(二則)
...有時值夏令,便覺身體昏倦,四肢無力,朝朝思睡,全無精神,腳痠腿軟,人以爲疰夏之病,誰知腎水之虧乏乎。夫夏令火炎,全藉腎水之潤,則五臟六腑得以灌注,不至有乾燥之患。然而夏日正當水衰,人之腎水,未有全旺者...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸治膽實熱諸方
...第三夫膽是肝之府。若肝氣有餘。膽實。實則生熱。熱則精神驚悸不安。起臥不定。胸中冒悶。身體習習。眉頭傾萎。口吐苦汁。心煩咽乾。此是膽實熱之候。治膽實熱。胸中冒悶。精神不守。宜服瀉熱麥門冬散方。麥門冬(半...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第三;宋;王懷隱;陳昭遇原道論第一
...之道。執天之行。盡矣。蓋天一而地二。北辨而南交。入精神之運以行矣。擬之於象。則水火也。畫之於卦。則坎離也。兩者相須。彌滿六合。物物得之。況於人乎。蓋精神生於道者也。是以上古真人。把握萬象。仰觀日月。呼...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素三、藏象
...爲九藏以應之也。(運氣一。脈色五。)五臟者,所以藏精神魂魄者也。六腑者,所以受水谷而行化物者也。(經絡十二。)五臟六腑,心爲之主,耳爲之聽,目爲之候,肺爲之相,肝爲之將,脾爲之衛,腎爲之主外。故五臟六...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓