祖氣論
卷四夫鼓盪於大地之間者,孰推行是,孰發育是,無非一氣爲之橐龠而已。天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈東垣景嶽論相火辯
...生,惟狂蕩無節,斯爲害耳。然相火既定位於下焦,蒸騰發育,夫能使之理勝而安,欲勝而危者,則唯一心,故心爲君火。《經》曰∶“君火以明,相火以位。”又曰∶“主不明則十二官危。”此其尤大彰明較着者也。《大學》...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈醫學
...子道行西北。地氣使然之故。不可強也。東垣志在培土以發育萬物。故常從事乎昇陽。丹溪全以清理形氣爲本。故獨長於溼熱。二子之道。雖皆行於東南。然一當顛沛。一當安和。補瀉升沉之理。不可不隨時遷變也。在學識粗淺...
中醫古籍;診宗三昧;清;張璐土之土
...之土取其東向者故謂之東壁土也由其感旭日之精華鍾震方發育之氣刮取之亦可去衣油垢張司空雲土三尺已上曰糞三尺已下曰土服之當去上惡物勿令入客水(陳藏器雲)一種土消大寒無毒莊子雲蜣轉丸是也藏在土中掘地得之正圓如...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之五玉石部下品之上;元;王好古五輪
...凡人煩勞欲得食,倦逸則思睡,此其徵也。又土質敦濃,發育萬物,故四輪皆渠涵養而開闔以時;肉輪兩角爲,外決於面者爲銳,近鼻者爲內,頭有肉如珠,屬火,內應乎心,輪曰血。心之外有小心,亦屬火。本經曰∶心,君火...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮變蒸
...。變蒸雖是胎病。非胎熱胎毒可比矣。此少陰生長之氣。發育萬物者。兒之強者。雖有是病不覺。氣弱者始見。如變後形體漸長。知識漸增。反爲無病兒也。故無治也。古方黑子散。姑置之可也。其間或有未及期而發熱者。或有...
中醫古籍;幼科發揮;卷之一;明;萬全戒妄汗妄下
...何難成。但寒土不能生物。必有陽氣燻蒸於下。而後能成發育也。如草木之根在土。而冬月何以不生。以真陽之氣息也。可見脾受水谷。化生津液。必藉火氣。始能成腐化之功。所謂火能生土。火乃土之母也。心爲君火。能役相...
中醫古籍;兒科醒;治痘論第十一;清;芝嶼樵客四、四氣調神
...春三月,此謂發陳,(發,啓也。陳,故也。春陽上升,發育庶物,啓故從新,故曰發陳。)天地俱生,萬物以榮,(萬象更新也。夜臥早起,廣步於庭,廣,大也。所以布發生之氣也。)被髮緩形,以使志生,(緩,和緩也。...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓人身一小天地論
...氣蘊蓄於地中者也。胃爲水穀之海,又爲倉廩之官。胃之發育,又藉腎之真陰真陽以與爲發育者也,經故曰∶腎爲胃關。又曰∶四時百病,胃氣爲本,得谷者昌,絕谷者亡。又曰∶營出中焦。又曰騰也。通調水道,下輸膀胱,水...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠(一)修真書六字訣
...”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主嗌(咽喉)幹,面塵(面青無華),眼眵赤多淚,疼...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥