(八)寧先生導引行氣法
...可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥九、脅痛門
...雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不易與呼吸配合,可致頭脹頭痛,胸悶煩燥,呼吸促迫或滯塞。本篇是先念咒語而後調息,這種方法一般不會影響...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症,爲其父...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·小傷寒
...適中。惟照此立案開方。最爲簡要。吾儕可作立方程序。臨牀醫典。不必趨異求新。【榮齋按】此所謂“小傷寒”,其實就是普通感冒症。既然身不發熱,似乎不能稱做傷寒?不過,擺在眼前的雖是“小病”,但也可能發展到“...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋十五、消渴門
...,可謂真正的良藥了。小結∶本節重點討論練功時姿式和意義,以及注意事項與飲食禁忌。所述甚詳,不另再議。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第六節·詢二便
...微蟲。必以化學藥品。投入二便之中。細細辨析。以判其病毒之所在。此種診斷。實堪效法。凡腸寒者溺白。腸熱者溺黃。清白如冷水者爲陰寒。渾白如米泔者爲溼熱。紅黃色者爲實熱。淡黃色者爲虛熱。深紅老黃者爲肝陽盛。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...盛寒風熱,所現症狀相比擬,更不能與肺胃兼病同治法。臨牀延醫時,務必詳細辨別,庶不能誤。不然以小兒之未長成身體,嬌嫩的肺,焉能受之也。至小兒因久嗽患龜背等症象,是肺葉因溼痰及火的侵襲而腫脹,橫膈膜上腔屬...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第四節·傷寒轉脫
...方面∶邪熱壅閉於表,正氣衰竭於裏,如外不得汗解,則病毒內竄而轉入陽盛陰涸之境。所謂“邪不達而正已奪”,結果逼之內陷而偕脫──外閉內脫。總的來說,閉雖爲邪盛,而驟轉爲脫的趨勢,是應該密切注意的。(丁)真...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋習醫規格
...親及疏,自料作車於室,天下合轍,然後可以應人之求。及其行持,尤不可無定規,每五鼓清心靜坐,及早起仍玩儒書一二,以雪心源。(時時不失平旦之氣爲妙。)及其爲人診視,先問證起何日,從頭至足,照根據傷寒初證、...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷七;明;李橚第一節·六經形層
...裏也說∶“傷寒六經,非謂病在六經也,假以爲紀也已;及其施治也,皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶“三陰三陽之目,何爲而設焉?凡病有六等之差,而地位脈證不同也,概述諸說,皆以六經爲病位之假稱,而不取於...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋